Teológia - Hittudományi Folyóirat 25. (1991)
1991 / 2. szám - TANULMÁNYOK - Kerekes Károly: A bűnbánattartás szemlélete az Ó- és Újszövetségben
san használt szó volt a bűnbocsánatra a pax — békesség, amely az ószövetségi Szentírás nyelvének „shálóm" szavával cseng egybe. Jelenti egyben a teremtés hetedik napjának Istenben való boldog megnyugvását, és a Vele való kibékülés határtalan örömét. Az idáig vezető út azonban hosszú. Hogyan jutott el a kereszténység a bűnbánattartás ilyen megfogalmazásáig? AZ EVANGÉLIUMOK Jézus működésének kezdetén leírják a nagy bűnbánathirdetó- nek, Keresztelő Jánosnak megjelenését és első szavát, ami saját nyelvén így hangzik: Shúbú! Forduljatok meg! Forduljatok Isten felé. Görögül: Metanoiete! — Vagyis egész belső valóságotok, szívetek-lelketek forduljon Isten felé! Sajnos, a magyar fordításaink nagy része csak ennyit mond: Tartsatok bűnbánatot! Ha a fenti értelemben használjuk, nincs baj. De ha bele értjük, hogy: szomorkodjatok, keseregjetek, — akkor nagyon félre értjük a bibliai bűnbánattartást. Jézus is ezzel a szóval kezdi nyilvános működését: Shúbú! Metanoiete!, vagyis: Egész lényetekkel, mindenestül forduljatok Istenhez. Hagyjátok a bűnös múltat. Higgyetek az evangéliumnak, az üdvösség jóhírének! (vö. Mk 1,15). Ez az Isten felé fordulás a búnbánat- tartás igazi újszövetségi tartalma. Kérdésünk, hogy az Újszövetség szerint: mi a bűn és hogyan szabadulhatunk tőle? Jézus, amikor a Szentlélek eljöveteléről szól, megfeddi a világot a bűnről, hogy ugyanis „nem hittek bennem" (Jn 16,8). Ez a nem-hívés a bűn egyetlen gyökere az újszövetségi szemléletben, ahogy Keresztelő János mondja: „íme az Isten Báránya, ó veszi el a világ bűnét'. (Egyesszám! Lásd Jn 1,29). Ennek az egyetlen búngyökérnek azután megszámlálhatatlan elágazása és átöltözése lehet. Ha megítélem testvéremet, ennek is a gyökere az, hogy nem igazán hiszek Jézus Krisztusban, aki beteg vagy vétkes testvérem alakjában áll előttem. Jézus az, aki várja gyógyító szavamat, segítségemet. Ugyancsak, amikor káromkodom, felelőtlenül beszélek, akkor sem hiszem igazán, hogy Jézus Krisztus él bennem. Mert ha hinném, hogy Jézus akar szólni általam, azt is tudnám, hogy ő nem így beszélne. Mi tehát a bún az Újszövetség szerint? — Minden bűn Krisztusra, mint a szeretet Istenére kimondott: „nem kellesz, megvetlek, utállak!" — ítélete, döntése. Ezt a tanítást minden korban, minden nemzedéknek újra meg újra meg kell fogalmazni. AII. Vatikáni zsinat után megjelent Ordo Poenitentiae (a Bűnbánattartás rendje. 1973) végrehajtási utasításában olvassuk: „A bűn: megsérti Istent és sebet ejt az egyház testén". Ez a meghatározás nemcsak a bűnről szóló egyházi tanítást, hanem a helyes egyház-szemléletet is magába rejti. Az egyház a történelemben tovább élő Krisztus, ilyen, értelemben: „Krisztus-teste". És mi, mindnyájan egy-egy sejtje, élő tagja vagyunk. Jól tudjuk, ha egyetlen sejtbe is behatol a fertőzés, vagy a gyilkos méreg, az egész test károsodik, sőt halálveszélybe kerülhet. Viszont, ha akár egyetlen sejt is kezd megújúlni, Krisztusban újjászületni, az egész test életre kelhet. Tehát akármilyen bűnt is követek el, akár rejtett módon is, annyit jelent, hogy megtámadott a kór... Lelkiismeretünk tanúsága szerint mi a bún? Akik még nem egészen „romlottak", azokat a bűntudat nagyon leveri, kétségbeesésbe kergeti: most már senki és semmi se segíthet rajtam. Amint Káin mondja: „Most már mindenki megölhet engem". Vagy Judás esetében, akinek nincs más megoldása, csak a kötél! Hívő ember számára azonban mindig van menekülés. — Katona József Bánk bánjában amikor a nádor elköveti a gyilkosság bűnét, megdöbbentő látomásban van része: „Láttam az angyalt, amint könnyes arccal elfordulva kitörölte nevemet az élők könyvéből". Végül beleőrül a bűntudat kínzó gyötrelmébe. A keresztény közösségben azonban az egészségesek felelősek a bűnösökért, hogy megszabaduljanak és újra éljenek. Hogyan szabadulhatunk meg tehát a bűntől az Újszövetség szerint? Ez számunkra a nagy kérdés. Jézus szavai szerint van bűn, de van bűnbocsánat is. Bocsánatot csak a személyes Isten adhat. A farizeusok és írástudók is ezt vallják az inaszakadt meggyógyítása esetén. Ezért botránkoznak meg Jézus szavain: „Megbocsátatnak bűneid!" A bűnös 69
