Teológia - Hittudományi Folyóirat 24. (1990)
1990 / 1. szám - KÖRKÉP - Széll Margit (a riportokat kész.): A koldulórendek mai küldetése
hagytam a zenei pályát, s azzal a tudattal léptem a szemináriumba, hogy hamarosan szerzetes lehetek. A teológiai évek alatt egyszercsak egy nagy élményben volt részem. Ekkor jött Párizsból hazánkba az apostoli lelkű Michel atya, elmondta, hogy amikor előkészítette missziós terveit, álmában Szent Domonkost látta, aki Keletre mutatott. Egészen váratlanul ugyanazon a héten meghívást kapott Magyarországból. De hogyan utazzon? Egyéni tervekre nem volt pénze. Néhány nap múlva egy jótevő borítékot nyújtott át. És éppen annyi pénz volt benne, mint a repülőút ára. Sokat beszélgettünk. Az ő szavai ébresztettek rá: „Nem mi választjuk a rendet, hanem Szent Domonkos hív bennünket...” Ettől kezdve belemélyedtem Szent Domonkos életébe és a rend történetébe. 1985-ben pappá szenteltek, és egyidejűleg elköteleztem magam a dominikánus hivatásnak. 1989 szeptemberében az újjáéledt rend budapesti templomába és rendi közösségébe jöhettem. Most tehát hivatalosan élem a Prédikáló Testvérek életét. Lelkipásztori munkám - melyben igen fontosnak tartom a jó gyóntatást!-váltakozik az imádsággal, a zsolozsmával. A zsinat kívánságára rendi ruhában, a hívekkel együtt énekeljük a matutinumot és laudest, az esti mise után pedig a vecsernyét - kompletóriumot, ősi gregorián betétekkel. így tehát újra felcsendül a Salve Regina! A hívekkel meg kell ízleltetni az egyház ősi imáját, ami Sziénai Szent Katalin idejében a világiak között is annyira elterjedt volt. Végül terveiről kérdezem: „Meghatározott terveim nincsenek! Pontosabban egyetlen tervem van: Meg kell semmisítenem önmagamat, hogy Istenben élhessek, és Ő szóljon általam!” SZABÁLYUNK AZ EVANGÉLIUM! A kapucinusok rendje is újjászületik. Sokan emlékeznek még a csuklyás (capu- tium), barna rendi ruhába öltözött, alázatos, közkedvelt atyákra. Külsejük is Szent Ferencet idézi úgy, amint Szent Ferenc akarta Jézus alakját felidézni. Az elmúlt 40 év után - ami korábban egy emberöltő volt - a mai ötvenesek sem ismerik őket. A kapucinusok már megtalálták hazánkban helyüket a hívek lelki és kulturális gondozásában: „Erre az őseredeti célkitűzésünk és a zsinat utáni új szabályzat ad módot” - ezt állítja a jelenlegi tartományfőnök, a hosszúszakállú, idősebb atya, Huszár Viktriciusz. Elmondja, hogy annak idején, már mint felszentelt pap lépett a rendbe, így aztán az elmúlt négy évtizedet ismét egyházmegyésként élhette át. Salamon László atya fiatal volt a szétszóratás idején, ezért sokáig mint villamoskalauz, fizikai munkás dolgozott. Majd mikor a paphiány külföldön is megmutatkozott, elöljárói kihívták az országból. Brüsszelben, majd Rómában a zarándok magyarok lelkésze lett. Sok, Rómát járt hazánkfia emlékezik a közvetlen hangú, élményteli városvezetésére. Nem egy nem hívő be is vallotta, hogy a katakombákban tartott miséje és igehirdetése alatt ragadta meg az első keresztények igazi lelkülete. Huszonhárom év után László atya hazatért. A Fő utcai rendház egy „töredékében”, a kis cellaszobájában várakoztam. Meglepett annak szerénysége. Egyszerű íróasztal, foltozott heverő és a függönnyel elválasztott tisztálkodósarok. Ami sajátossá tette: Cimabue Szent Ferenc képe, Pió atya fotográfiája, és szeretett édesanyjának arcképe. Könyv kevés, csak a legfontosabb. „Nekünk a szabályunk az Evangélium! A ferences rend többszörös szigorítása után az eredeti szabályok szerinti utolsó reformált ág vagyunk. Vili. Orbán pápa 1643-ban engedélyezte sajátos regulánkat a Szent Ferenc családján belül. Követjük a teljes szegénységet, a lelki szabadságot, amivel távol tartjuk magunkat az egyházi rangoktól, visszafogjuk hatalom- és becsvágyainkat, szeretjük a természetet, de méginkább az embereket, ezért városokban élő rend vagyunk. Mivel a természetet is szeretjük, ezért a kolostoron belül létesítünk zöldelló kerteket a csend és ima idejére. Mi kapucinusok, különösen hangsúlyozzuk az aszkézist és az apostolkodást.” Szent Ferenc népapostollá nevelte fiait, akik kétkezi munkával és igehirdető vándorútjaikon koldulással szerzik kenyerüket. A rendnek - nemcsak az egyéneknek - sincs 45
