Teológia - Hittudományi Folyóirat 22. (1988)
1988 / 2. szám - TANULMÁNYOK - Kovács Gábor: Szentlélekben és tűzben - A katolikus karizmatikus megújulás fő vonásai
a fontos az egyházban, a „hivatal” azért élte túl mindig a karizmatikus korok kríziseit. Ahol a Lélek erőként és hatalomként van jelen, ott nem kell működését hitelesítő archaikus formát keresni. A „pneumatikus” és „karizmatikus” címet senki sem igényelheti magának, azt csak az egyház tapasztalata és megítélése alapján kaphatja meg utólag. Jegyzetek: 1. Die Bitte um den Heiligen Geist, Stuttgart, 1969. 12. o. — 2. Der heilige Geist nach den Auffassungen der römischen Gemeinde bis ca. 150, Berlin, 1960. 14—15. o. — 3. O. Betz: Der Paraklet, Fürsprecher im häretischen Spätjudentum, im Johannes-Evangelium und in neu gefundenen gnostischen Schriften, Leiden, 1963, 137. o. — 4. Jusztinosz, Párbeszéd CXV; Origenes De Principiis I, 3,4. — 5. Vö. 1Tesz 5,19 Didakhé XI, 3—12. — 6. Uo. XI, 7. — 7. XI. Parancsolat 43,9. — 8. G. Kretzschmar: Der heilige Geist in der Geschichte, Grundzüge frühchristlicher Pneumatologie, Quest. Disp. 85. Herder, 1979. 117. o. —9. Didakhé VI, 2 — 10. Hippolütosz, Trad. Ap. XXI. Oker. írók 5,95. o. —11. PG 31; 383 A—B —12. Óker. írók 6,179. o. — 13. PG 31; 933 C — 14. PG31;941 B1109B Kovács Gábor SZENTLÉLEKBEN ÉS TŰZBEN — A katolikus karizmatikus megújulás fő vonásai — Valami történt A fiatalok estére belefáradtak a sok lelki programba. Kikapcsolódást, születésnapi partit terveztek. A partira azonban nem került sor, mert időközben történt valami. Egy fiú és egy lány — vőlegény és menyasszony — megkívánta a „Szentsekben való megkeresztelkedést”. Hamarosan nyelveken dicsérték Istent. Közben egy másik lány a kápolnába ment, s ott a Szentlélek szinte tapintható jelenléte érintette meg. Szólt a többieknek, és a kis csoport tagjai a kápolnába szállingóztak. Valami történt azon az éjszakán. „Egyesek új nyelveken dicsőítették Istent, mások csöndesen sírtak örömükben, ismét mások imádkoztak és énekeltek. Imájuk este tíztől reggel ötig tartott... Az Úr szinte fizikai megtapasztalásának órái sokakat megérintettek; ezeket hónapok követték, amelyekben közelebb éltek Krisztushoz, és békét, örömet, bizakodó hitet tapasztaltak.”1 — Ez volt a híres Duquesne weekend: az 1967. február 18-ról 19-re virradó éjszakán Pittsburghben (Pennsylvania, USA) a katolikus Duquesne egyetem hallgatóiból és oktatóiból álló kis csoport hétvégi lelkigyakorlata sodró erejű pünkösdi tapasztalatba torkollott. Nem történt ez előzmények nélkül, és nem korlátozódott egyetlen helyszínre. Egymástól függetlenül számos katolikus tapasztalta meg, hogy a Szentlélek pünkösdi tüze ma is lángba borítja a szíveket és megoldja a nyelveket. Napjainkban, amikor a katolikus karizmatikus megújulásnak józan becslés szerint negyvenmillió résztvevőjével kell számolnunk,2 a világegyházban elismert tény, hogy ennek a pünkösdi élménynek helye van a katolikus egyházban. II. János Pál pápa így fogalmazta ezt 1987. május 15-én Rómában, a katolikus karizmatikus megújulás VI. nemzetközi vezető-konferenciája előtt: „A Lélek segítségével az egyház folytonosan megőrzi fiatalos életerejét. A karizmatikus megújulás ma ékesszóló megnyilvánulása ennek az életerőnek, bátor állítása annak, ’amit a Lélek mond az egyházaknak' (Jel 2,7), amikor a Második Millenium befejezéséhez közeledünk.”3 Valami történt, amit nem lehet úgy elintézni, ahogy Józsue akarta a prófétáló Eldádot és Medádot: „Uram, Mózes, tiltsd meg nekik!”,(Szám 11,28). Mennyivel nyitottabb Mózes: „Bárcsak az egész nép prófétálna s az Úr nekik adná Lelkét!” (Szám 11,29). Valami történt, és a teológus feladata nem az, hogy bebizonyítsa: ami történt —, az lehetetlen —, hanem az, hogy tanulékony szívvel próbálja megérteni a történtek lényegét. A lényeg a hitben van Fio Mascarenhas szerint a karizmatikus megújulás lényegileg hitmozgalom.4 Gyermekien konkrét hit hatja át a híveket a föltámadt Úr jelenlétében (Mt 28,20), a megígért Szentlélek elnyerésében (Gál 3,14), Isten szavának teremtő erejében (Zsid 11,3), a kérő ima hatékonyságában (Mk 11,24), az egyház karizmatikus 81
