Teológia - Hittudományi Folyóirat 22. (1988)
1988 / 2. szám - TEOLÓGIAI-LELKIPÁSZTORI KÉRDÉSEK - Laurinyecz Mihály (összeáll.): Vélemények és vallomások a befogadott hitről
válaszokban, hogy néha ellentmondás van ugyanannál a fiatalnál a válaszadások között. 2. Hogyan „igazolom” hitemet önmagam — és hitem szerinti életemet mások előtt? Az ellentmondásra egy konkrét példa: „Nincs mit igazolni.” Ugyanez a fiatal a 4. kérdésre: Hiszek a Szentháromságban? azt válaszolja: „Hiszek.” A válaszok nagy része azt mondja, hogy a hitnek nincs szüksége külön igazolásra. A cselekedetek igazolják azt. „A cselekedeteimmel önmagam és mások előtt.” - „Cselekedeteimmel, megválasztott szókinccsel és a többi emberhez való viszonyulásommal.” - „Törekszem emberségességre.” - „Mások előtt, ez a legnehezebb. Lehetőleg tetteimmel, ha kérdeznek, próbálok válaszolni.” - Sokan úgy vélik, hogy „igazolni” inkább kérkedést, dicsekvést jelent. „A hit csak rám és Rá tartozik. A külsőségeket nem tartom jelentősnek.” 3. Mit jelent számomra Jézus Krisztus? Erre a kérdésre adtak a fiatalok leginkább teljes válaszokat. Jézus Krisztus az Út, az Igazság és az Élet. Megváltó. „Isten Fia, aki emberré lett, hogy megváltson minket. Emberi élete a tökéletesség példája.” - „Hitem kiteljesítője, megvalósítója, értelme, bizonyítéka.” - „Vezető.” - „Jézus élete példa arra, hogy van értelme az emberi létnek.” Az utóbbit az a fiatal írja, aki keresztény szeretne lenni, mert még nem az. Az eddigi válaszok Jézust, mint követhető példát állították be. Sokan viszont úgy vélik, hogy Ő elérhetetlen „idea”. - „Jézus Krisztus egyedül az, aki sokat jelent számomra, nem példaképnek tekintem, hanem olyan lény, akinek az élete .ideális’ élet. Azért nem példakép, mert tudom hogy lehetetlen így élni nekem.” - „Követendő, de elérhetetlen cél. Annak ellenére, hogy teljesen hasonló lett hozzánk, emberekhez, nem tudom reális példaképnek tekinteni, ő biztosra ment, tudta, hogy fel fog támadni. Én bizonytalan vagyok.” - „Egy jó barát, mint senki más, akivel mindenfajta problémámat meg tudom beszélni.” Némelyik válasz meghökkentő: „Ő, aki vizuálisan jelenítette meg a fogalmakat. Lényegi fogalmakat.” Van, aki nem tudja „pontosan megfogalmazni.” - „Egy embert, aki másképp tudott élni, mint az őt körülvevő társadalom többi tagja.” 4. Hiszek a Szentháromságban? Mond-e ez nekem valamit? Erre a kérdésre 19 fiatal egyáltalán nem válaszolt. A legtöbb, amit nem válaszoltak meg. Sokan csak az első részre válaszoltak. Nagy részük megvallja, hogy hiszi, de nem érti, nem tud a kérdéssel mit kezdeni. - „Igen, de mondanivalója számomra nem egészen tisztázott.” - „Sokat töprengtem rajta, konkrétan még nem tudom megfogalmazni magam előtt, mi is tulajdonképpen." - „Nem látom teljesen tisztán át, de hiszem.” - „Igen, nem sokat (nem nagyon értem).” - „Hiszek, de egyelőre még különösebb megfontolás nélkül.” - „Tulajdonképpen a Szentháromságot csak mint szimbólumot tudom elfogadni; én magam nem választom szét az Istent három .alkotóra’ (PL: mindegy, hogy kihez imádkozom, számomra egyek).” - Néhányan viszont elég jól megfogalmazzák az Isten benső szeretet-életét és a külső, emberhez kapcsolódó életét: „A teremtő-gondviselő Atya, az emberekért áldozott Fiú és a világban mindig működő Szentlélek a keresztény hit .tárgyának’ teljes-szimbolikus-megfogalmazása.” - „Isten lényege a „szeretet, amelyhez legalább két személy kell. Az Atya Fiú iránti szeretete valósul meg a harmadik Személyben.” - „A Szentháromság azt jelenti számomra, hogy Isten nem egyszerűen egy embert adott oda értünk, hanem önmagát. A Szentlélek pedig, aki működik bennünk, nem istentől független vagy annak alárendelt személy, hanem ismételten Isten, s így magunkban hordozzuk őt.” - „Hiszek a Szentháromságban. Az Atya összetartó erejét látom Jézus példáján keresztül megmutatkozni, s a Szentlélek kegyelmét életem során.” - „A Szentháromság számomra a tökéletes egységet jelenti.” - „Hiszek, természetesen, de inkább (nem tudom, miért) csak Jézushoz és a Szentlélekhez imádkozom.” - „Tudatosan igen, de spontán (imádkozáskor) csak az Atyához imádkozom.” Ez az utóbbi két idézet mutatja, hogy a gyakorlati életben többet mond számukra a Szentháromság, mint elméletben. 5. Mit gondolok a „legnehezebb problémáról”: hogyan és miért van a „rossz” (fizikai és erkölcs) a világban? Sajnos ennél a kérdésnél elég sok válasz nem értékelhető. Néhányan nem a kérdésre válaszoltak, hanem azon meditálnak, hogy „miért teremtette az Isten tökéletlennek az embert?” vagy pedig kifejtik, hogyan lehet 125
