Teológia - Hittudományi Folyóirat 16. (1982)
1982 / 3. szám - TEOLÓGIAI-LELKIPÁSZTORI KÉRDÉSEK - Tomka Ferenc: Hogyan jön létre a közösség?
egyháznak nem sajátja, hanem csak ruhája. De jaj akkor, ha ezt lerántják rólunk, és úgy kell menekülnünk, mint annak az ifjúnak (Márknak), akiről a katonák lerántották a lepedőt és csupaszon futott el ... Az a gyolcslepel nem az egyháznak sajátja, amibe idők folyamán beburkolták.,. Az egyháznak a nagy órákban le kell vetnie ideológiáit. Hozzátartozik a kenózishoz, a kiüresedéshez, ez a szegénység egyik fontos, talán a legfontosabb része. Most itt van korunk egyházának az órája, amikor még komolyabban kell vennünk az evangéliumot.” Szent Ferenc nem azért élte olyan mélyen az evangéliumot, mert a felsőbb hatóságok előírták vagy parancsolták, hanem mert saját maga is meggyőződött arról, hogy nélküle nem lehet hiteles követője Krisztusnak. Nagyon jól tudta azt is, hogy az élet kockázattal jár, de a kockázat a kereszténység egyik lényeges eleme. Jézusért érdemes minden áldozatot meghozni! Rövid áttekintésünkben szólunk még Szent Ferencről, a Naphimnusz szerzőiéről. Aki figyelmesen tanulmányozza életét, könnyen észreveheti, hogy Szent Ferenc sajátos viszonyban volt a természettel. A csodálatos Naphimnuszt akkor írta, amikor San Damianóban betegen feküdt. Az egész mű keletkezése teljesen ellentétes Ferenc nyomorúságos állapotával. A himnuszban testvéreinek nevezi a teremtményeket, mert Isten ezekben is meg- dicsőül. Képes volt önmagukban szemlélni a dolgokat. Mi sokszor csak azt látjuk bennük, hogy mennyire hasznosak, mennyire szolgálják érdekeinket. A teremtett világ méltó Isten dicséretére, mert nem tudja megtagadni önmagát és így nem tud elszakadni Istsntől sem. A Naphimnusz nem közvetlenül a természet és a teremtmények dicsérete, amint első olvasásra gondolnánk, hanem inkább a természet lényeinek testvéri szövetkezése Isten dicséretére. Ferenc a maguk természeti mivoltában nézi az elemeket, de nem állt meg náluk, hanem Istennel való viszonyukban dicsőítette azokat. A természet szépsége Isten nagyságára emlékeztette. Ferenc valami ősrégit újított fel: a dolgokban először azt látta meg, hogy jók és hogy Isten akarta létüket. Azt nézte, hogy mi az eredeti rendeltetésük és céljuk, és a dolgok szemlélésével ajándékul Istent kapta. Nagy József HOGYAN JÖN LÉTRE A KÖZÖSSÉG? A zsinat és a legújabb egyházi útmutatások szellemében írja Cserháti püspök, hogy míg korábban az individuum állt a lelkipásztori munka központjában, ma „az egész pasz- torális munka lényegében az egyházi közösség kialakítására törekszik". Érthető tehát, ha egyre több oldalról hangzik e! a kérdés: hogyan jön létre a keresztény közösség? A közösségek, amelyekkel a lelkipásztorkodás találkozik, sokfélék, bizonyos vonatkozásokban különböző szabályszerűségeket mutatnak fel. Lényeges különbségek vannak a gyermekek és felnőttek közösségei között, a spontánul „alulról" létrejött vagy az intézményes keretek által kialakított közösségek között, illetve különbségek lehetnek a lelkipásztor hivatali tekintélye köré csoportosuló és egy világi személyi tekintélye által összetartott csoportok között stb. — Következő összefoglalásunkban elsősorban a csoportokban általánosan érvényesülő szabályszerűségeket vázoljuk, illetve azokat a szempontokat, amelyek a lelkipásztori munka számára a legnagyobb jelentőséggel bírnak. 1. Hogyan hozhatunk létre egy közösséget? a) A közös cél kitűzése Minden közösséget valamiféle közös cél tart össze. A közösség tagjai azért vannak együtt, mert érzik, hogy közös igényüket, céljukat egyedül nem, vagy kevésbé tudnák elérni. — Aki közösséget szeretne létrehozni, annak először is érzékenynek kell lennie az emberi igények iránt (amelyek korosztályoktól, típusoktól, helyzetektől nagymértékben függnek), illetve kell tudnia kitűzni olyan célokat, amelyek egy bizonyos embercsoportot mozgatni képesek. A lelkipásztorkodás vonatkozásában sok olyan cél van, amelyek közösséget teremthetnek, — például a hit közös megismerése, karitatív vagy lelkipásztori munkák, közös templomi éneklés, egymás támogatása stb. Sajátos keresztény cél lehet — minden típusú közösségben — a Jézus által óhajtott szeretetközösségnek létrehozása: hogy ebből 188
