Teológia - Hittudományi Folyóirat 15. (1981)

1981 / 1. szám - TANULMÁNYOK - Rezek Román: Elmélkedések a keresztút állomásaira (Teilhard de Chardin fordításaiból)

vódni a jól meghatározott végtelenben, átadni magamat a tűznek és a mindenen át- sugárzó Erőnek; tudatosan és szabadon semminek tartani magamat, — annál inkább, minél tudatosabbá válók; átadni magam egészen annak, ami teljesen kimeríthetetlen. Minél inkább emberré lesz az ember, annál inkább kénytelen érezni, hogy nem elég önmagának, s hogy szüksége van arra, hogy egyre határozottabban, kifinomultabban, mind nagyobb fénnyel imádjon valakit (Benne élünk). „Uram, segíts hitetlenségemen! Igen, Uram, jól tudod ezt Tenmagad Is, hiszen emberséged­del magadban hordtad aggodalmát... Mindaz, ami elszörnyít életünkben; minden, ami Téged is levert az Olajfák-negyén, alapjában véve csak színek vagy látszatok, ugyanegy Szentségnek anyaga" (Benne élünk). II. „Keresztjét hordozva kiment az ún. ko­ponyahelyre" (Jn 19,17) A szenvedés értéke. — Isten akarata. A szenvedést először ellenfélnek tekintjük, hevesen küzdünk ellene, körömszakadtig, mert meg akarjuk szüntetni; s mégis ugyanakkor — ésszel és barátságosan fogadjuk, már ameny- nyire kiszakít önzésünkből és hibáinkat ellensúlyozva arra is képes, hogy egyéni központun­kat Istenbe tegye át; . . .a szenvedés ekként magasztosul az egyetemes emberivé-válásnak és istenivé alakulásnak, végső fokon cselekvő elvévé. Igen, csúcspontján ilyennek mutatkozik az a csodálatos lelki energia, amely a Keresztből született (Mozgósított energiák). Uram, oly gyöngének érzem magam, hogy nem merem kérni Tőled: hadd részesüljek ebből a boldogságból. De . . . boldogok közülünk azok, akik a Teremtés és a Meg­váltás mostani döntő napjaiban ki vannak választva erre a fenséges tettre: egyesül­ni mindhalálig Krisztussal! (A Pap. — Benne élünk) A keresztény ember számára, roppant fontos az, hogy az Isten akaratának való alávetettsé­get aktív formában, az egyedül ortodox módon értelmezze és élje. Hogy a vallása szerint éljen, nem kell futnia a rosszal-szembeszállás kötelessége elől. Amíg tehát lehetséges az ellenállás, addig ő, a keresztény, az Ég fia, — akárcsak a világ legföldibb gyermeke, — nyakason szembeszáll mindazzal, ami eltávolításra, vagy elpusztításra való. Aztán hadd jöj­jön számára is a személyes vereség, amelynek elkerülését egyetlen ember sem remélheti (Benne élünk). Ha túlságosan szereted magadat, olyan vagy, mint a magára zárult molekula, amely nem szívesen köt új kapcsolatot. Nagyobb nyíltságot és több hajlékonyságot vár tőled Isten. Hogy Beléje juss, szabadabbnak kell lenned. Mondj hát le önzésedről és ne vonakodj a szenvedéstől. Vállald a fájdalmat. Lelkem, vedd válladra keresztedet! (A Misztikus Miliő). Mindent megpróbálni Krisztusért! — Mindent remélni Krisztusért! — Ez az igazi keresztény magatartás (Benne élünk). III. Különböző időkből származó hagyomá­nyok szerint az Űr a Praetoriumtól a Golgotáig háromszor esik el. Ismét talpra állni Semrgi sem öl föltétlenül; de minden az isteni kéz áldott érintése. Isten akaratának jóságos befolyása lehet életünkre. Akármennyire el is rontották helyzetünket hibáink, vagy bármily reménytelenné tették is a körülmények, bármikor ismét talpra állhatunk, „helyreállíthatjuk" magunk körül a világot és újra kezdhetünk boldogító módon élni. Aki szereti Istent, annak minden a javára válik (Benne élünk). Erőim mértéke szerint. . . ezentúl első akarok lenni annak tudatosításában, hogy a világ mit szeret, mit keres és mitől szenved; első akarok lenni a keresők közt, a sze­retni akarók közt, a szenvedőkkel; elsőként akarok kitárulni és föláldozni magamat, a világ minden szolgájánál kitárultabban akarok emberi lenni és mindegyiknél ne­mesebben földi (A Pap. — Benne élünk). 6

Next

/
Thumbnails
Contents