Teológia - Hittudományi Folyóirat 11. (1977)
1977 / 3. szám - FIGYELŐ - Hajdók János: A világiak a mai egyházi életben
H. U. von Balthasar az átmeneti állapot mellett tör lándzsát; míg E. Schillebeeckx ezt az elméletet tagadja. Max Keller igazságot tenni igyekszik a vitázó felek között, amikor végül is azt bizonygatja: ezek a különbségtevések nem érintik a lényeget, az Isten népéhez való szabad csatlakozás sorsdöntő elemét. „A döntő különbség nem a hivatal—nem-hivatal, hanem a hit—hitetlenség között áll fenn; bibliai értelemben a nép összességére terjed a kiválasztás. A vezetés teljes szuverénitása Istenen áll, s ellene mond minden végérvényes intézményesítő meghatározásnak.” E „kiválasztás koncentrációja annak egy-egy képviselőjére, megnyílik mindazok felé, akik benne kiválasztást nyertek.”16 Hazai modelleket találunk, külországban ezen a téren előttünk járnak.17 Papok és világiak együttműködését — ahogy Congar is megjegyzi — ezzel a találó szóval lehet hívni; équipe (brigád, munkacsoport); sőt ketten „egy párt” alkotnak.1S Ezzel is utalhatunk a „nagy titokra", ami a házastársi viszonyról magára az egyházra értendő a páli teológiában. És ahogy bár a „férfi feje az asszonynak”. Isten előtt azonban egyenlők, akként az ordo és jurisdictio ugyan vezetőket és vezetetteket, hivatalból szólókat és hallgatókat (die hörende Kirche) különböztet meg, a szeretet és szolgálat mindennapos gyakorlatában egy testet-testületet alkotnak s egymást tanáccsal, példájukkal, sokirányú aktivitásukkal segítve, építik Krisztus emberekből épülő templomát. Papságnak és híveknek együtt kell tanúbizonyságot tenniük Krisztus örömhíréről. Ezt a bizonyságot „a hierarchia a lelki teljhatalom révén hivatalból (ex officio), az egyszerű hivők pedig személyes lelki javaik szétosztásával, szellemiségükkel (ex spiritu) valósítják meg.”19 A mindenkori szükség, lehetőség s az egyre szélesebb kapunyitás fogja aztán — a jogok feszegetése nélkül is — magától megszabni, hogyan történhet a világiak nagyobb bevonása a különböző szintű egyházi tanácskozások munkájába. Legmagasabb szinten is történt már ehhez hasonló a 2. Vatikáni zsinaton a Lumen Gentium IV. fejezete (De laicis) II. sémájának kidolgozásakor.20 1976 novemberében pedig már a spanyol püspökkari konferencián a tömegkommunikációs eszközökről szóló megbeszéléseken világiak is szerepeltek.21 Krisztus szeretete s embertársaink megsegítésének vágya sürget mindannyiunkat (2Kor 5,14). JEGYZETEK: 1. Yves M. J. Congar: Priester und Laien. Freiburg i. B. 1965. 243 kk.— 2. Yves Congar: Der Laie; alapvető mű, francia címe: Jalons pour une théologie du lai'cat. Stuttgart, 1957. 683. — 3. Y. Congar: Priester... 68. — 4. Magyar Kurir, 1976. november 20. — 5. Új Ember, 1977. V. 1. A kisközösségek közös bibliaolvasására szánt kézikönyv (W. Egger: Gemeinsam Bibel lesen, Innsbruck, 1975.) — magyar fordítása előkészületben van. — 6. M. D. Chenu: La fői dans l’intelligence, Paris, 1964. 310 — 7. A nagybudapesti templomi hitoktatást végző káplánoknak tartott értekezlet anyagából. Magyar Kurir, 1977. január 27.— 8. Concilium, 1972/2. 114. — 9. Mysterium salutis, Einsiedeln, 1973. IV. 2. 1418. —• 10. Szennay András: Régi és új a liturgia világában c. gyűjteményben Fábián Árpád cikkét: A laikusok alanyi joga az egyházban, Budapest, 1975. 319. — 11. Sántha Máté: Világiak az erjedő egyházban, Szolgálat, 12. (1971) 24. — 12. TEOLÓGIA 1977. 1. 44—48. — 13. Az ember jövője. Ford. Rezek Román, Saő Paulo, 1966. 88. — 14. Szabó Ferenc: Henri de Lubac az egyházról, Róma, 1972. 150. — 15. Sacramentum Mundi, Freiburg, 1969. III. 127—137. — 16. I. m. 395—406. — 17. Vö. F. Klostermann: Laientheologen u. Laientheologinnen in kirchlichen Berufen. Az 1975-ös szimpozion határozatai. Diakonia, 1976 (1) 44—49. — 18. Priester... 260. — 19. Lexikon für Theologie u. Kirche, Freiburg, 1961. Laien címszó alatt. 736. — 20. Ugyanazon főcímű kiadvány, alcíme: Das zweite Vat. Konzil, Freiburg, 1967. I. 260 kk. 1963 novemberében a teológiai albizottság püspökeivel párhuzamosan vegyes bizottság is tárgyalta a fejezetet 9 szakértő és 3 világi megfigyelő (Hörer) bevonásával. A javított szöveget 1964 februárjában Zürichben készítették el. — 21. Felszólalásra meghívtak több jónevű katolikus újságírót és sajtóügyi kutatót. Magyar Kurir, 1977. ápr. 5. Az olasz püspökkari konferencia 14. közgyűlésére világiakat is meghívtak s első alkalommal néhány állandó diakónust is. — A müncheni érsekség rendelkezése szerint vasárnap és parancsolt ünnepeken világiak is tarthatnak igeliturgiát ott, ahol pap nem áll rendelkezésre. Uo. 1977. V. 14. és 14. Flajdók János 172
