Teológia - Hittudományi Folyóirat 5. (1971)

1971 / 3. szám - TANULMÁNYOK - András Imre: A plébániai lelkipásztorkodás és az egyházszociológia

népszámláláson alapuló adatoktól. 1968-ban pl. a plébánost jelentések végösszegében a katolikusok száma mintegy 50000-rel, az összlakosság száma több mint 200000-rel volt magasabb a hivatalos adatoknál. Az eltérés a mintegy 5000 adatszolgáltató becs­lési hibájából adódott. A katolikusok számának plébániai becsélésénél célszerű, lenne ezért a hivatalos ál­lami statisztika lakosság-számából kiindulni s ennek figyelembevételével végezni a becslést. A hivatalos statisztikán való tájékozódásnak megvan az az előnye is, hogy nemcsak a lakosság pontos számát tartalmazza a népszámlálások vagy a megbízható statisztikai becslések időpontjában, hanem egy csomó más adatot is, a lakosság élet­koráról,. a háztartások számáról, a lakásokról, a családokról, a lakosság munkaviszo­nyáról, vándorlásáról, gazdasági és kulturális ellátottságáról, stb., stb. A hivatalos statisztika alapulvétele jó eligazítást nyújt a katolikusok számának meghatározásánál különösen olyan esetekben, amikor a rendkívüli lakosságvándodás miatt a lelkipász­tornak nem áll módjában egyházi adatokra is támaszkodó becslést végezni. Duna­újváros hivőszámának egyházi nyilvántartása illusztrálja mondanivalónkat. A székes- fehérvári egyházmegye sematizmusának adatai alapján a hívők (katolikusok) és az összlakosság száma Dunaújvárosban (Dunapentelén) így alakult: 1910: 3585 hivő (3968 lakos); 1943: 3556 (3868); 1950: 3824 (4071); 1967: 10000 (45000) [Erdei: Hazánk Magyarország, 98. 1.]. Az 1967-re közölt adatot — ha a katolikusok számát a fentebb megadott meghatározás szerint értelmezzük - nem lehet felfogni a katolikusok számaként, hanem tényleg csupán egyházmegyei adóalapnak. Nehézség adódhatik olyan esetben, amikor a plébánia határa eltér a közigazgatási (statisztikai) egység határától. A nehézség azonban könnyen megoldható lesz, hogyha az érdekelt plébániák (pl. a városokban) közösen becsülik meg területük katolikusai­nak számát. Ez az eljárás biztosítja, hogy az esetleges becslési hiba mindenképpen a hivatalos statisztikai egység keretein belül marad. A lelkipásztori tájékozódás alapszámai A plébániai munka elemzése során rámutattunk az egyházszociológiai tájékozódás há­rom alapszámára. A lakosság számát és a helyi népességre jellemző adatokat a lelki- pásztor készen kapja, csak kézbe kell vennie őket. A gyakorlók számát saját magának kell összeállítania a plébánián rendelkezésre álló forrásokra támaszkodva (egyház­községi hozzájárulás befizetési jegyzékei, anyakönyvek, stb.). A lakosság száma és a gyakorlók száma figyelembevételével, valamint a rendelkezésre álló egyéb adat segít­ségével, fáradságos munkával kell végül megbecsülnie a katolikusok számát. Ha ügyel arra, hogy a lelkipásztori hasonlítás e három mértékéből az első kettőnél kiküszöbölje a becslés bizonytalanságát, „ingoványát”, számíthat arra, hogy a harmadik megbecsült szám is valóshű lesz. A lel ki pásztori tájékozódás alapszámainak kidolgozása természetesen nem utolsó állomása az egyházszociológia nyújtotta lelkipásztori tájékozódás lehetőségében. Tu­lajdonképpen még első állomásnak se lehet tekinteni, inkább csak belépőjegynek, amellyel elkezdhetjük az ismeretszerző utazást. Némely olvasónkban ellentmondást válthat ki, hogy e lelkipásztorkodással foglal­kozó írásunkat három szám megállapításában összegeztük. Mit lehet a lelkipásztorko­dásban számokkal elkezdeni? Az embert nem szabad számiként kezelni! — Válaszunk: Az egyházszociológia nem akarja az embert számokkal helyettesíteni, csupán az em­beri értelem útját követi, mikor „számbaveszi”, amit meg akar világítani, érteni, akár dologról van szó, akár olyan bonyolult magatartásról, mint a vallásosság. 160

Next

/
Thumbnails
Contents