Teológia - Hittudományi Folyóirat 4. (1970)

1970 / 1. szám - MEDITÁCIÓ - Szegedi László: Krisztus halálának kérygmája

repedt nádat nem töri össze, jobban örül egy megtérő bűnösnek, mint kilencvenkilenc igaznak” [24].

Jézus szétválasztó tevékenységét kémiai hasonlattal világíthatjuk meg legjobban. A világban katalizációs folyamat megy végbe. Jézus a rendszer pozitív pólusa, aki maga köré gyűjti a keverékből az Isten országa számára kiválasztandó elemeket. Jézus azért jött, hogy „Isten szétszóródott fiait összegyűjtse” [25]. Biológiai síkon az erő, a véletlen, kedvező adottságok döntik el, hogy a fejlődésben kik ugranak magasabb szintre. Az ember világában lelki síkon azok érik el a fejlődés lehetőségeit, távlatait, akik fogékonyak Jézussal, a közöttünk megjelent Istennel szemben.

2. A kiválasztott rész sem tökéletes önmagában. Fizikailag romlandó és erkölcsileg tökéletlen Jézus mércéje szerint. Jézus feladata, hogy az Isten felé nyílt lel- keknek romlatlan örök életet adjon. Jézus azért szállt le az égből, hogy annak akaratát cselekedje, aki őt küldte. „Az Atyának pedig az az akarata, hogy abból, amit neki adott, semmit el ne veszítsen, hanem feltámassza az utolsó napon” [26].

A templomszentelés ünnepén mondja választottairól: „Én örök életet adok nekik, nem vesznek el soha” [27]. Ugyancsak önmagáról mondja az Atyáról beszélve: „hatalmat adtál neki minden ember felett, hogy mindenkinek akit neki adtál, örök életet adjon” [28]. A sátoros ünnepen elhangzott szavak: „Aki szomjazik, jöjjön hozzám és igyék! Aki hisz bennem, annak szívéből az írás szava szerint élő víz forrásai fakadnak” [29]. „Én vagyok a feltámadás és az Élet, aki bennem hisz, nem hal meg örökre” - mondta Jézus Mártának [30]. „Én vagyok a szőlő, ti vagytok a szőlővessző” [31]. „Aki eszi az én testemet, és issza az én véremet, annak örök élete lesz” [32]. Péter Kafarnaumban mondott szavai mutatják, hogy Jézus erőteljesen „belesújkolta” ezt a tételt tanítványai leikébe: „kihez mennénk, Néked örök életet adó igéid vannak” [33].

Az az élet, amit Jézus ad, nem a biológiai haláltól óv meg és nem arra való, hogy megszokott életünket vég nélkül folytathassuk. Az az élet „energia”, melyet Krisztus ad. Űj, Istenéhez hasonló gondolkodásmódot, magatartást, életet bontakoztat ki bennünk a mi közreműködésünkkel, h a befogadjuk. Akiben elindul az új élet, annak is meg kell halnia, de az nem hal meg végleg az Élet számára, hanem csak a világ számára, hogy elérhesse a Krisztustól kapott örök életének kibontakoztatását, ami a földi életben lehetetlen.

3. Jézus bajtól szabadít meg. A világ baja sokrétű, összetett, ezért nehéz lenne felsorolni, hogy Jézus mi mindentől szabadítja meg övéit. A megszabadítás folyamatos, a világ végére készül el teljesen, mint Jézus egész műve.

Jézus Krisztus megszabadítja a világot a gonoszlélek rabságából, mert megkötözi az „erős embert”, elveszi és szétosztja zsákmányát. Megszabadít az erkölcsi egzisztenciális sötétségtől, vakságtól, ö az „igazi világosság, mely megvilágosít minden embert” [34]. „Én vagyok a világ világossága” - mondta magáról [35]. „Én vagyok az út, az igazság és az élet” [36]. „Ha kitartotok tanításom mellett, megismeritek az igazságot és az igazság megszabadít titeket” [37]. Megszabadít a haláltól és örök életet ad.

Jézus Krisztus megszabadító tevékenységében központi helyet foglal el a bűntől való megszabadítás. Keresztelő szent János mondja Jézusról: „Íme az Isten Báránya, aki elveszi a világ bűnét” [38]. Működése közben gyakran bocsátott meg bűnöket. Háromévi működése alatt állandóan azon fáradt, hogy tanítványait, a népet, vezetőit kiemelje bűnös felfogásukból, életükből.

4. További tevékenysége a világban, a gonoszt ártalmatlanná tenni, ö az erős embernél is erősebb, aki megtámadja és legyőzi őt. A gonosz lelket kiűzte a megszállottakból, tanítványainak is „hatalmat adott, hogy kiűzzék a tisztátalan lelkeket” [39]. ö égetted el a pelyvát és a konkolyt, dobatja a kis halakat vissza a tengerbe. Jézus Krisztus megkötözi saját házában a gonoszt [40]. Az egyik meg36