Teológia - Hittudományi Folyóirat 3. (1969)

1969 / 4. szám - FIGYELŐ - Radó Polikárp: Az új holland katekizmus

győződve róla, hogy ízig-vérig jó szándékú és igaz hitű alkotás. Hogy viszont az új köntös ha­tásáról nyilatkozzam: én bevallom, elragadónak találom. Radó Polikárp Szemelvény az új Holland Katekizmusból A szó az ember legnagyobb teljesítménye. A szó nyitja meg előttünk az életet. Képes megváltoz­tatni életünket. A szó alkotja az emberek közti legszorosabb kapcsolatot. A szeretetet szóban fejezzük ki. A szó nagy ajándék, nagyobb, mint hinnénk - félelmetesebb és szebb. Az egyetlen erő, mely képes felrobbantani az atom­bombát - mint ahogy végtére az is állította elő — az emberi szó. Másrészt viszont csakis az em­beri szó teheti ártalmatlanná. Mindannyian tud­juk, hogy egyetlen szó elég hatalmas ahhoz, hogy meleggé és boldoggá tegye az ember éle­tét. Krisztus is a szó útján teljesítette küldeté­sét. Öt magát is úgy nevezték, hogy az „Ige”. Az emberi nyelv mélyén nagy misztérium rejlik. A beszélgetés: jó vagy rossz szó Minden beszédünk háttere, életünknek alap­akkordja a beszélgetés. Létünk egyik alapele­me, hogy barátságosan együtt üldögélünk és semmiségekről csevegünk. Így ismerjük meg egymást minden álszentség és gyanakvás nél­kül. Aki mindig magához ragadja a beszélge­tés fonalát és nem enged mást szóhoz jutni, az valami igen értékeset tesz tönkre. Vannak asz- szonyok, akik beszédükkel halálra fárasztják családjukat. Viszont: ha hagyjuk, hogy valaki kibeszélje magát, ha figyelmünkkel bátorítjuk, — boldoggá tehetjük. Üdvös dolog azonban a beszélgetést a puszta csevegésnél néha komolyabb mederbe terelni. Így együttesen próbálhatunk meg valamilyen igazság mélyére hatolni. Kimondani valami olyasmit, amit eddig még nem mondottunk ki. Van, hogy ilyenkor az ember igazán nagy dol­gokról képes őszintén beszélni, például Isten­ről is. Helytelen is mindig csupán felületesen csevegni, mindig csak csépelni a szót. Pedig so­kan ezt teszik. Nyelvünk nem erre való. He­lyes, ha beszélünk és azért, hogy embereket bátorítsunk, hogy nyilvánosan megdicsérjük, hogy igazságosan megintsük őket (vö. Mt 18, 15). Néha az is helyénvaló, hogy szavakkal os­torozzunk valakit, ha így a megrázkódtatás rá­ébresztheti helyzete súlyosságára (vö. Mt 23). Helytelen viszont valakit szóval megsérteni vagy merő önzésből hízelegni neki. A hallgatás — ha makacsul nem veszünk tudomást más sza­vairól vagy létéről - éles fegyverré válik. Sú­lyos bűn lehet (vagy beteges tünet), ha az em­ber keresztülnéz valakin, akivel egy fedél alatt lakik vagy egy közösségben él. Különösen súlyos dolog más hibájának ki- beszélése. Ezzel tönkreteszünk valamit, amire valamennyien vágyunk és ami joggal meg is illet bennünket - a mások irántunk érzett meg­becsülését, a saját jó hírünket. Azt nyomban megérezzük, ha rólunk kezdenek pletykálni. Ilyenkor a környezetünkben élők mintegy meg­merevednek, tekintetük megtelik gyanúval. Ha a szavunkkal föltárt bűn igaz (megszólás), akkor az okozott kár gyakorlatilag helyrehozhatatlan. Ha meg nem (rágalom), akkor tettünk még igazságtalanabb. Mert hogyan is védekezzék az ember ilyesmi ellen? — Az ellenkezője viszont, azaz más jótulajdonságának hangoztatása, igazi áldás. Ettől gazdagabb lesz az is, akit megdi­csérünk, és az is, aki hallgatja. A jó szónak mindig teremtő ereje van. Őszinteség A szónak nagy diadala, hogy képes felfedni az igazat. Az igazság kimondása naggyá teszi az embert. Mindenki csodálja azt, akinek a szavára építeni lehet. Nem a „fenegyereket", aki „jól megmondja”, hanem azt, akinek szava megbízható. Az igazság kimondásával bebizo­nyítjuk megbízhatóságunkat és sohasem csök­kentjük az egymásba vetett bizalmat. Az igaz­mondás mindig a becsületes gondolkodásmód kísérője. A becsületes gondolkodású embernek nincsenek előítéletei, nem önzőén önáltató, nem ostobán fanatikus, nem hangoztat divatos köz­helyeket, nem vakon konzervatív. Gondolko­dása a valósághoz igazodik. Feddhetetlen. Ilyennek lenni, ilyenné válni: véget nem érő feladat. Még a Krisztusba vetett, alapjában be­csületes hitet is olykor egészen eltorzíthatja egyik-másik imént felsorolt rossz hajlam, tulaj­donság. Az őszinteséghez az is hozzátartozik, hogy elismerjük gyakori tévedéseinket és azt is, hogy milyen sok minden jóra nem vagyunk ké­pesek. Az őszinteség hozzájárul ahhoz is, hogy egyenértékűnek érezzük magunkat másokkal. Megóv a farizeizmustól, mely becstelenség, mivel a kiválóság tettetése önteltségre vezet. Ez pedig súlyos akadálya annak, hogy Isten segítségét elnyerhessük. — Az is végzetessé vál­hat, ha hagyjuk megrögződni bizonyos vélemé­nyeinket. Lehet az is, hogy igazunk van, s mégsem vagyunk talpig becsületesek. Némi hu­mor olykor jót tesz az igazságnak - és senki­nek sem árt. Az emberek föloldódnak tőle és észreveszik így a valóságos arányokat. A hazugság A hazugság mindig az igazságnak ellentéte, va­lóságos eltorzítása. A hazug ember megbízha­tatlan. A hazugság tönkreteszi az emberek közti bizalmat. A kérdést még bonyolítja, hogy a kölcsönös bizalomban az egymás titoktartásába 259

Next

/
Thumbnails
Contents