Szolgálat 87. (1990)
Tanulmányok - Teleki Béla: Lelkipásztorkodás és élet
rával ezért természetszerűen mint a társadalom tanítója szólalt meg. A hívők közössége azonos volt a nép közösségével, ezért az Egyház tanítása az egész társadalom számára mérvadó volt. Most a pluralista társadalomban a hívők közössége kisebbségben van, körülötte más, magas kultúrfokon álló felfogások is határozzák meg a közvéleményt. Történelmi helyzetünkből kifolyóan szavunk nem oktatás, hanem párbeszéd. Meghallgatjuk azt, amit a közösségünkön kívül álló mesterek mondanak; tanulunk abból, amit azok a maguk szakterületén felkutattak; meggondoljuk, hogyan illeszkedik bele tanításuk a ránk bízott igazság szerves egészébe; az ő kulturális nyelvezetük segítségével fejezzük ki az Isten minden időkre érvényes szavát, felhívjuk figyelmüket, hogy éppen az ő meggyőződéseik tanácsolják nekik, ők is hallgassák meg a mi szavunkat. A középkorban Damiani Szent Péter azt mondotta, hogy a bölcselet, azaz a nem hitből táplálkozó emberi bölcsesség a teológia szolgálója. Ma a pluralista kultúrával való találkozásunk arra késztet, hogy hozzátegyük: más szempontból az is igaz, hogy a teológia, amit ki szeretnénk dolgozni, az egész pluralista kultúra szolgálója. Mert hiszen a mi Üdvözítőnk azért szól a mi gyatra tolmácsolásunkkal az emberiséghez, hogy életük legyen. Bőségesebb életük. Teleki Béla LELKIPÁSZTORKODÁS ÉS ÉLET Tényleges lelkipásztorkodással találkozunk Jézusnál: gondja van az életre, az egyes emberre, a népre; tanít, oktat, eligazít; feltárja az Isten és ember kapcsolatának mélységeit. Kora emberéhez szól, problémáira keres megoldást. Az apostoli lelkipásztorkodás folytatja a Mester munkáját (ApCsel 2,42-47; 6,l-ó; 2Kor 5; stb.). Hamarosan tudományos feldolgozásra is sor kerül. Az első ilyen művek között említhetjük Nagy Szent Gergely ( +604) Liber regulae pasíoralis (A lelkipásztorkodás kézikönyve) c. munkáját, amely a középkorban olyan jelentőséggel bírt az egyházmegyés papok számára, mint Szent Benedek Regulája a szerzetesek életében. A "theologia pastoralis" (lelkipásztorkodástan vagy pasztorális) kifejezés Ca- nisius Szent Péter ( + 1597) nevéhez fűződik. Egyetemi tárgyként való oktatását Mária Terézia rendelte el 1774-ben Franz Stephan Rautenstrauch braunaui apát reformjavaslatára. Református testvéreink 29
