Szolgálat 85. (1990)

Tanulmányok - Őrsy László: A közösségi megkülönböztetés teológiai kiértékelése

közösségek gyakorolják; mások zavarban vannak vele; valamennyien többet akarnak tudni róla. E szükséglet kielégítésére több tanulmányt tettek közzé a témával kapcsolatban. Sokan segítséget találtak bennük. Csakugyan olyan csoportok, amelyek megrekedtek feloldhatatlan konfliktusokban, most együtt imádkoznak és keresik Isten akaratát; a reménytelenség szorításába került csoportokat felszabadító új remény élteti. A termett gyümölcs szavatolja a mag minőségét.

Mivel a közzétett tanulmányok égető szükségletre keresték a választ, irányulásuk főleg gyakorlati volt. Ezt a kérdést vetették fel és válaszolták meg: egy közösség hogyan keresheti és találhatja meg Isten akaratát? Figyelmük különösen a módszerre irányult.

Eljött az idő, hogy a jó munkát tovább folytassuk, és a kérdést főleg a teológiai kutatás szempontjából vessük fel: mi a közösségi megkülönböztetés? Tanulmányunknak ez a célja és témája. Világosság és rendezettség okából alapvető kérdésünket négy pontosabban meghatározott alkérdésre bontjuk:

1) Melyek a közösségi megkülönböztetés teológiai alapjai?

2) Milyen teljesítményre számíthat egy közösség a megkülönböztetési folyamat elvégzésével?

3) Mi az, ami meghaladja a közösségi megkülönböztetés lehetőségeit, amit tehát nem lehet tőle elvárni?

4) Milyen gyakorlati irányelvek következnek teológiai megfontolásainkból?

E kérdések vizsgálatában, egész pontosan az első három fejezetben, a skolasztikus módszerhez hasonlóan járunk el: felállítunk egy 22 tételből álló sorozatot, és mindegyiket megtárgyaljuk. [A jelen rövidített változatban az egyes tételek tárgyalását vagy teljesen elhagyjuk, vagy csak röviden foglaljuk össze. így az eredeti tanulmány kb. egyötödére rövidül. (A szerk. megj.)]

I. Melyek a közösségi megkülönböztetés teológiai alapjai?

1. tétel. A közösség, megkülönböztetés, legjobb és legtisztább formájában, nem egyéb, mint világosan szemlélődő betekintés abba, hogyan működik Isten kegyelme egy közösségben.

2. tétel. Maga a közösségi megkülönböztetés (elvonatkoztatva a szaknyelvi megfogalmazástól) nem új dolog az Egyházban; ha gondosan tanulmányozzuk a jeruzsálemi apostoli zsinatról szóló beszámolót (ApCsel 15,1-35), a megkülönböztetés lényeges elemeit megtaláljuk benne.

3. tétel. Az a folyamat, amellyel Loyolai Szent Ignác és első társai eljutottak arra a döntésre, hogy szerzetes közösséget alkotnak, jó mintája a közösségi megkülönböztetésnek.

4. tétel. A Jézus Társaság korai történelmi emlékeiből saját korunkra kikövetkeztethető üzenetet nem tudjuk pontosan megragadni, míg el nem végezzük a szükséges értelmezéstani műveletet, és a múlt eseményeit nem a maguk történelmi összefüggésében szemléljük.

39