Szolgálat 76. (1987)
Tanulmányok - Németh József: A tanítványok Jézus iskolájában
TANULMÁNYOK Németh József A TANÍTVÁNYOK JÉZUS ISKOLÁJÁBAN Szent Márk evangéliumában láthatjuk legtisztábban, miként neveli, tanítja, iskolázza Jézus tanítványait. Hogy valaki Jézus tanítványa lehessen, ahhoz az kell: menjen el „hazulról“, keljen útra, hagyja el földrajzilag és lelkileg is szeretett hazáját, kövesse Jézust és legyen vele mindenütt. Csak az juthat be az Isten országába, aki „úton“ van Jézussal. Az „út“-nak Márk evangéliumában földrajzi és teológiai jelentése van. A görög szöveget így fordíthatnánk: „Jézus fölment egy hegyre és magához hívta azokat, akiket akart és ők elmentek hozzá. Tizenkettőt hívott meg, hogy vele legyenek“ (Mk 3,15). Aztán így szól hozzájuk: „Nektek adatott meg az Isten országának titka. Azokhoz, akik kívül vannak, mindez példabeszédekben jut el“ (Mk 4,11). — Jézussal lenni, vele együtt menni, őt követni útján és közben bevezetést kapni a mennyek országa titkaiba, a tanítvány szentírási meghatározása. S mivel küldetést kap Jézustól, hogy adja tovább mestere tanítását, apostolnak is nevezik. Beszédeiben Jézus nem egyenlőképpen fordul minden emberhez. Beszél ugyan hatalmas tömegekhez, de ezek az emberek gyorsan elszélednek. Szól bizonyos személyekhez egy-egy meghatározott alkalommal, akikről aztán nem hallunk semmit a továbbiak folyamán. A tizenkettőtől azonban azt kívánja, hogy hagyjanak el mindent, legyenek és vándoroljanak vele. Belőlük lesz a 12 apostol, Isten népének 12 ősatyja az Újszövetségben. — A tizenkettő keretében volt aztán egy kisebb kör: Péter, Jakab és János. Köztük is egészen egyedül álló szerepe volt Péternek. A tanítványok képzését Márk teológiai szempontok szerint rendezte és foglalta össze evangéliumában a 8,27-tól a 10,52-ig. Ez a rész formai és tartalmi szempontból is egységes. Fülöp Cezáreájában kezdik a tanítványok az utat mesterükkel. Ez a tény is teológiai jelentőséggel bír. A vidék északon a pogány Szíriával határos, délre Galilea fekszik, Jézus hazája, tevékenységének színhelye. Galileától délebbre van Jeruzsálem, Júdea fővárosa, ahol az Isten országa titkainak a leglényegesebb vonásai bontakoznak ki. A tanítvány útja Jézussal tehát Palesztina legészakibb csücskében kezdődik. Teológiailag szólva ott, ajiol a pogányság határos az Isten országával. Itt hívja Jézus tanítványait magához* innentől kezdve z BUDAr-t-< • " vi - 5 % /
