Szolgálat 72. (1986)
Tanulmányok - Franz König: Nem elég csak a technika
tista etikus meggyőzően kifejtette - ez az érvelésmód tudatosan vagy tudattalanul elfogadja a modern individualista és liberális életfelfogás egyik alapelvét. A kérdést ugyanis leredukálta a jogok közötti konfliktus síkjára, feltételezve, hogy a probléma itt és így oldható meg. Valójában azonban az „ártatlanságra" és az „élethez való jogra“ való hivatkozás már egy leszűkített problémafelvetést rejt magában. Amint azt Hauervas olyan találóan megjegyezte, az abortusz ellenzői mód szerűikkel lehetővé tették az ellenfélnek azt, hogy az általuk választott porondon mérjék össze erejüket. A jogok érvényesítésében általában nagy szerep jut azok artikulálásának és az esetleges erőhasználatnak, ami megvédhet a jogsértővel szemben. A magzat egyikre sem képes. Érdekeinek védői tehát hátrányos helyzetből! indulnak ki, amikor politikai és társadalmi változás szükségességét hirdetik. Ehhez hasonlóan a magzat személyi mivoltára való hivatkozás is olyan területre terelheti a vitát és a védelmi igyekezetei, ahol nagy szerep és kétséget kizáró súlyt kaphat a kifejezés konvencionális értelmezése. A személyes lét elfogadása jogi kérdés is, s a magzattól való megtagadása ugyanolyan igazságtalanság, mint a faji megkülönböztetés. Ennek az igazságnak a beismerése illetve tagadása nagyban függ azoktól a torzításoktól, amelyek kulturális szemléletmódunkat befolyásolják. De a magzatelhajtás több mint jogi vitatéma. Elismerve azt a tényt, hogy a magzat az emberiség családjába tartozik, mindenekelőtt annak a szolidaritásnak az alapján kell érvelni, amely nemcsak az emberiség jólétének és biztonságának elengedhetetlen feltétele, hanem jellemzője még az állatvilágnak is. Talán az eredeti bűnnek egyik megnyilvánulása rejlik abban a tényben, hogy az ember az egyetlen lény, amely elhagyja fajtájának leggyengébb tagjait. Az egymástól való függés törvényének tagadása az emberi társadalom alapkövét dönti meg, ezért csak a szolidaritás eszméjének fel- és elismerése mentheti meg az emberiséget a széthullástól. A magzatelhajtás mindent átfogó gonoszsága tehát a keresztény felebaráti szeretet, az egymás iránti felelősségtudat valamint a szülői méltóság megtagadásában gyökerezik. Az erre a tényre épülő érvek azonban még csak nagyon kezdetleges formában élnek a hívők közösségében. Átütő erejű győzelmükhöz új életstílusra van szükség, amely hitünk legmélyebb gyökereiből fakadva láthatóvá és kézzelfoghatóvá teszi a felebaráti szeretetet. Sajnos, napjainkban e meggyőződésből kiinduló küzdelmeknek csak távoli kürtjeleit lehet hallani. Franz Körrig NEM ELÉG CSAK A TECHNIKA Az utóbbi években eredményes és megszívlelendő kutatásokat végeztek arról, hogy milyen befolyást gyakorol a technika a társadalomra. Világszerte 30
