Szolgálat 70. (1986)

Tanulmányok - Nemesszeghy Ervin: Barátság Istenne! - Barátság emberrel

zettségét veszélyezteti. Az élet sóik figyelmeztető példát nyújt e téren. A kiegyensúlyozatlan, szélsőséges, negatív magatartás igen káros leihet mind a házasságban, mind a celibátusban élők személyi fejlődése szempontjából. Nyilvánvaló továbbá, hogy az elkötelezettségben élővel kötött baráti viszony egyik sarkpontja a másik elkötelezettségének tiszteletben tartása.

Figyelemreméltó, hogy a II. Vatikáni Zsinat után a szerzetesélet megújulását célzó dokumentumok a partikoláris barátság káros hatása helyett az igazi barátságot mint a tisztaságii fogadalom egyik biztosítékát említik. Álljon itt példának egy idézet a Jézus Társasága 31. általános rendii gyűlésének 16. határozatából:

„Mindnyájan éljenek állandóan Krisztussal belső barátságban és Istennel igaz, családias kapcsolatban. Ezen a világon nem élhet senki szeretet nélkül. Kortársainknak, 'kik kételkednek szere tetőnkben és nem is értik meg azt, illő felelet: tisztaságban értük szentelt életünk jele. Állandó és alázatos imádsággal esőjük ki magunk és társaink számára a Krisztus iránti személyes szeretet kegyelmét. Ezt a kegyelmet megtapasztalta Szent Ignác atyánk. Egész személyiségét át- meg áthatotta úgy, hogy rendi testvérei barátjuknak érezték, és számtalan férfit és nőt személyes szeretetreméltóságával Istenhez vezetett... Urunk Jézus Krisztus ilyen szeretete rávezet minket az igaz emberszeretetre, és valódi barátságra. Az Isten Országáért vállalt tisztaság megőrzi a testvéries barátságot és mindkettő kölcsönös virágzásnak indul. Ebből következik, hogy az apostoli szeretet és barátság értékes és mindig növekvő gyümölcsének kell tartanunk azt az érett, közvetlen, gátlásoktól mentes kapcsolatot férfiakkal és nőkkel, amely által Krisztus Teste építésének szolgálatát gyakoroljuk.“

Brian O'Leary SJ a cölibátusban élők barátságáról írt cikkében (Celibate Friendship, Review for Religious, Vol. 39/2) először azt állapítja meg, hogy azok, akik az Istenért vállalt nőtlenségben élnek, az istenszeretet legszebb, legmélyebb és legnagyobb, egyben a legkevésbé tapintható (tangible) szere- tet-kapcsolatáról tesznek tanúságot. Ahhoz, hogy az 'istenszoretetről hitelesen tanúskodhassanak, szükséges, hogy érezhető szeretetet adjanak és fogadjanak. Amikor a szerzetes vagy pap lemond a szeretetben való növekedés legtermészetesebb formájáról, a családalapításról, nem mond le magáról a szeretetben való növekedésről. S miivel az emberi szenetet-kaposolat szorosan összefügg az Istennel való szeretet-kapcsolattal, ezért a cölibátusban élőknek is növekedniük kell az emberi szeretet-kapcsolatokban. Ezt pedig a mély és hosszantartó barátság által érhetik el leginkább. Ilyen mély, benső barátság létezhet férfi és nő között, férfi és férfi, nő és nő között. De a következő feltételekre ügyelni kell:

a) Legyenek a barátok érettek. Személyi érettségről van szó, amely nem szükségszerűen jár együtt a korban való érettséggel. Ennek a személyi érettségnek része, hogy a barátok el tudják fogadni szexualitásukat és azt megfelelő fegyelem alatt képesek tartani. Kapcsolatuk legyen reális, felelősség- teljes és szabad, az érzelmi függőség túl nagy terhe nőikül.

2

17