Szolgálat 67. (1985)

Tanulmányok - Walter Kasper: Papi lét és küldetés

rí tja. Az általános vallástörténelem papi képét ugyanis csak kritikusan alkalmazhatjuk. Ezt igazolja a bibliai szóhasználat is. A Szentírás az egyetlen főpapnak, Jézus Krisztusnak tartja fönn a papi címet. Ö pedig papságát a kereszten tölti be. Istenre utal: önmagát teljesen kiüresíti, hogy így teljesen Isten jele, kiüresedett, kivájt formája legyen. Éppen ezért a keresztény papság ősmintája és maradandó normája a kereszt eseménye.

Ez hat arra, hogy milyen formában kell Jézus Krisztus papságát megjelenítenünk. Külső tekintély vagy világi hatalom - lényegénél fogva - nem alkothatja az újszövetségi papság transzcendenciájának jelét és szerkezetét. A pap mindenekelőtt azzal lesz Isten jele és tanúja a világban, hogy teljesen beleolvad Jézusnak a kereszten magára öltött létformájába. A pap Isten titkának gondnoka. Első helyen tehát a hit embere. A hit itt nemcsak helyes igent jelent a tételekben kifejezett igazságra. Biblikus értelme sokkal átfogóbb: Istenre építeni, benne bízni; helyt állni abban, amit nem látunk; életünk értelmét és mércéit nem a közvetlen biztonságokba helyezni, hanem a reményből meríteni erőt; abból, amit nem tervezhetünk és nem valósíthatunk meg. Az ilyen hit elsősorban imában ölt testet. Ennélfogva a pap első feladata az Isten dicsőítése, az istentisztelet. Az eucharisztia ünneplésében fejezzük ki, hogy életünk nem saját teljesítményünk gyümölcse, hanem létünket s ennek teljességét Istennek köszönhetjük. Itt nyilvánítjuk ki, hogy az emberi lét nem pusztán munka vagy teljesítmény, de nem is fogyasztás: az ünnep és ünneplés adja meg teljességét. Micsoda társadalomkritikai, és mennyire szükséges kijelentés. Nincs emberibb dolog, mint istentiszteletet ünnepelni!

A vallás így egyáltalában nem csak egyéni vigasz. Ilyen értelemben mindig lesz politikai távlata a vallásnak és a papságnak. De ez a politikai dimenzió hozzátartozik a valláshoz, nem kívülről adjuk hozzá. Fontosak a politikai állás- foglalások és ténykedések: de nem ezek miatt van szükség az Egyházra és a papságra. Az Egyház és a papság társadalmi jelentősége nem abban áll, hogy kenetesen elismétli azt, amit már mások valószínűleg jobban elmondtak. A pap főleg avval tölti be társadalmi szerepét, hogy eleget tesz saját, senki másra át nem ruházható feladatának. Azaz beszél az Istenről. A pap éppen avval segíti a laikusokat világi feladataik betöltésében, hogy mint a hit és ima embere, fényt, erőt sugároz feléjük. Ilyen értelemben áll: a papot az emberek szolgálatára rendelték, hogy megfelelhessen Isten előtti feladatainak. Pont manapság ez a legfontosabb szolgálata!

II. A PAP JÉZUS KRISZTUS SZOLGÁJA

A pap Isten szolgálatára van rendelve. Az ő titkai azonban rejtve vannak az emberek előtt. Legfeljebb nyomaikat tapogathatjuk ki. Nem mai, hanem alapvető s örök igazság ez. A papnak tehát — látszólag — „lehetetlen“ feladata van. De a keresztény tanítás magja éppen az, hogy Isten megfoghatatlan titka Jézus Krisztusban felfoghatóvá, a mérhetetlen Isten időben és térben mérheíő8