Szolgálat 53. (1982)

Tanulmányok - Németh József: Nevelési problémák a növekvő gyermekkel

pedig feltételezi a szabadságot és felelősséget saját emberi személyiségünk, a felebarát és Isten előtt.

— A keresztény ember Jézus Krisztus cselekedeteiből és életéből veszi saját élete és cselekedetei mércéjét.

— Jézus életének példáján olvasható le, mire képes az ember mint ember, ha az isteni szeretet folyamában marad.

— Jézusnak az emberrel szemben támasztott igénye az emberi természet legnemesebb igényéből és Istennek az emberrel szemben tanúsított szereteté- ből tevődik össze.

— A keresztény ember a helyes és a jó utáni törekvésében mindig abban a tudatban van, hogy ezek az értékek egyúttal örök emberi értékek is.

— Kereszténynek lenni annyit jelent, mint Isten akarata szerinti embernek lenni Isten és a felebarát szeretetében.

— A követelmény és megvalósítás, az igény és a kivitelezés között mindig ott van az az emberi gyengeség, amelyet csak az isteni kegyelemmel összeműködve lehet felülmúlni és legyőzni.

— Az ember egész életén keresztül ki van téve a tévedés lehetőségének, de állandóan javíthat önmagán.

— Az ember meg tudja látni az igazságot, le tudja mérni cselekvése helyes voltát, és így önismeretre tehet szert.

— Az ember készségesen magára tudja vállalni hite és kultúrája hagyományaiból kifolyólag saját sorsát, ha bízik Isten szeretetében és segítségében.

— Az ember leginkább tévedéseiben tapasztalja meg emberi léte határait, de mégis megmarad a bátorsága, hogy Istenbe vetett bizalommal, felebarátja szeretetétől indíttatva, újabb és újabb kezdetre merjen vállalkozni.

— Az emberben kiolthatatlanul benne van az a szenvedély, hogy a súlyos sorscsapásokban is megállja helyét.

— A fájdalom és szenvedés, a válás és búcsúzás megtapasztalásában újra meg újra bizalmat meríthet Isten ígéreteiből, hogy egyszer egészen elnyeri a megváltás ajándékait.

A keresztény nevelés története azt mutatja, hogy különböző időkben és különféle korbeli követelmények hatása alatt más és más meglátásokat hangsúlyoztak és állítottak előtérbe. Mégis volt a nevelési elméletek megfogalmazásában néhány követelmény, amelyet minden kor tiszteletben tartott:

— egymás kölcsönös emberi megbecsülése és tisztelete;

— a növekvő gyermek szabadságának elismerése és felelősségének kibontakozása;

— a kölcsönös bizalom kialakítása;

— a lelkiismeret kifejlesztése.

Keresztény és profán nevelés

A keresztény és profán nevelés közötti különbség abban áll, hogy a keresztény nevelési gyakorlat nemcsak elfogadja, hanem be is építi módszerébe az

4

49