Szolgálat 53. (1982)

Tanulmányok - Joseph Ratzinger: A püspöki szinódus a családról

emóciókról van szó (bár alkalmilag mindkettő igenis közrejátszhat). Mert a püspökök felszólalásaikban a harmadik világ embereit védték lelkiismeretűk megerőszakolása ellen, amit kultúráikban a fogamzásgátló kényszer még messzemenően jelent. A fogamzásgátlás a régi (keresztény és nemkeresztény) kultúrák hagyományában élő embereknek, amennyiben ezek az élet kultúrái, mindenestül ellenére van, érthetetlen és elfogadhatatlan. Legmélyebb emberi érzésük és erkölcsi meggyőződéseik ellen irányuló kényszer. Ehhez járul, hogy az orvosi előfeltételek is messzemenően hiányoznak a fogamzásgátló programok végrehajtásához. A püspökök megindultan és szenvedélyesen panaszolták fel, hogyan tukmálják rá a nőkre minden orvosi kíséret nélkül, tömegesen a vonatkozó eszközöket, úgyhogy a látszólag oly emberbaráti eljárás a valóságos körülmények között az ember teljes megvetésének bizonyul. A harmadik világ püspökei ezért ismételten felszólítottak bennünket: tiltakozzunk világszerte hangosan a szépen csengő „fejlődés“ címszó alatt alkalmazott fogamzásgátló kényszer ellen. Kevés tárgyismeretről tanúskodik, ha Antje Huber asszony és a német sajtó számos emberbarátja most mindezek ellenére, mit sem törődve a valódi helyzettel, tudtunkra adják, hogy az igazi emberszeretet éppen ebben a fogamzásgátló hadjáratban áll.

Azt fogják most mondani: Dehát mégis csak megvan a túlnépesedés problémája! Nem látják ezt a püspökök? Természetesen látják, bár — az emberi életszükségletek kissé másféle elképzeléséből kiindulva — kicsit más szemmel. Tény, hogy a hiányzó lelki és orvosi előfeltételek következtében az Európában és Amerikában olyan hatékony fogamzásgátlás a harmadik világban szinte teljesen hatástalan. A célt, amelynek szentesítenie kellene az eszközt: a születési kvóta süllyedését éppenséggel nem érik el így. Eddig csak kétféleképpen érték el: ott, ahol szigorú sterilizáló eljárást foganatosítottak — ezt bizonyára senki sem fogja a helyes útnak tartani —, és ott, ahol a születésszabályozás természetes útjait mozdították elő. Tudom, hogy ez a szó a fejlődés európai harcosaiból többnyire csak fáradt mosolyt csal elő; ez azonban megint a mi szűklátókörűségünk. Mert az európai és amerikai eredetű fogamzásgátló szerekkel ellentétben a természet ritmusához való alkalmazkodás beletartozik a régi kultúrák felfogásába; sőt itt még a régi törzsi hagyományokhoz is lehet kapcsolódni, olyan szabályokhoz és ismeretekhez, amelyeket a felnőtté avatáskor évszázadok óta közöltek. Teréz anya példaadó tapasztalatain kívül orvosok tudósításait hallhattuk, milyen készségesen és bonyodalmak nélkül fogadják el az emberek az ilyen irányítást. Hiszen ez alapjában véve világos is: egy nagy emberi problémát nem lehet orvosságküldözéssel megoldani, csak a nevelés folyamatával, amelyet az ember tisztelete tölt el, s ezért nem tiporja lábbal a népek erkölcsi értékeit, hanem építi és kibontakoztatja őket.

c) Az erkölcsi mag ,

Ezen a helyen fontos beiktatni egy megjegyzést a születésszabályozás természetes eszközeiről. Nemzetközileg elismert orvosok fejtegetései meggyőztek

44