Szolgálat 52. (1981)
Tanulmányok - Szigeti Miklós: Örök szemtől szemben
De ne gondoljuk, hogy Szent Teréz számára a szentséglátogatás mindig az elragadtatás pillanatait jelenti. „Nem mondhatnám, hogy gyakran van részem vigasztalásban hálaadásom idején, talán ilyenkor kapom a legkevesebbet... Ezt egészen természetesnek találom, mert nem azért ajánlottam fel magamat Jézusnak, hogy önnön vigasztalásomra várjam a látogatását, hanem azért, hogy örömet szerezzek Annak, aki nekem adja magát“ (201). Ebben benne van szent- ségimádásunk, szentséglátogatásunk igazi célja: nem önkeresés, hanem örömöt szerzünk vele Jézusnak, a szeretet tanúságjelét adjuk. Szent Teréz vallomásában benne van a lelki gyermekség útjának egyik leglényegesebb eleme. Visszatérő kedves gondolata éppen ez: „Örömöt szerezni a jó Istennek!" Mintha kalkuttai Teréz anyát hallanánk: „Tegyünk valami szépet Istenért!“ S ha valaki legjobb akarata ellenére is elszunnyad a szentségimádáson, Szent Teréz azt is megvigasztalja: „Mélyen el kellene szomorodnom, amiért (7 éve) elalszom elmélkedéseim és hálaadásaim alatt; hát én nem szomorodom el ... én úgy gondolom,, hogy a kisgyermekek éppen oly kedvesek szüleik előtt, mikor alusz- nek, mint mikor ébren vannak, s úgy gondolom, hogy az orvosok, mikor operálnak, elaltatják betegeiket. Úgy gondolom végül, hogy ,az Úr látja törékenységünket, s hogy emlékszik arra, hogy csak porból vagyunk'" (192). Mit mondjunk a szentségi Jézusnak? Azt, amit Szent Teréz mondott: „Nincs bátorságom rákényszerítenem magam arra, hogy szép imákat keressek ki a könyvből, belefájdul a fejem, annyi van belőlük! ... Azonkívül mindegyikük szebb a másiknál! ... úgy teszek, mint a gyermekek, akik nem tudnak olvasni, egészen egyszerűen megmondom a Jó Istennek azt, amit mondani akarok neki, anélkül, hogy szép mondatokat faragnék, és ö mindig megért engem ... Számomra az ima a szívnek egy lendülete, egy egyszerű, Ég felé vetett pillantás. A hálának és a szeretetnek a kiáltása megpróbáltatásban épp úgy, mint örömben; egyszóval, valami nagy, valami természetfölötti dolog, amely kitágítja a telkemet, és Jézussal egyesít“ (288). El lehet-e képzelni katolikus életet az Oltáriszentség szeretete nélkül? El lehet-e képzelni papi napirendet — még a legzsúfoltabb program esetén is — szentséglátogatás, szentségimádás nélkül? „Mária a jobbik részt választotta, nem is veszti el soha“ (Lk 10,42). Ebben a „jobbik részben“ részesül az, aki szentségi Mestere lábainál vesztegel. „Nézem a jó Istent, és a jó Isten néz engem“ - mondja az arsi földműves. Kis Szent Teréz pedig ebben annak az örök boldogságnak a kezdetét látja, amelyet önfelajánló imájában így nevez: „örök szemtől szembe" (319). JEGYZETEK 1 Fr. Trochu, Le curé d’Ars. Lyon l51954, 217—218. 2 „Mysterium fidel“ 1965. szept. 3-án kelt pápai körlevél: a Rítuskongregáció 1967. máj. 25-én kelt „Eucharistlcum mysterium“ kezdetű utasítása: az Istentiszteleti Kongregáció 1973. jún. 21-én kelt határozata „De sacra communione el cultu mysterii eucha- ristici extra Missam“. Magyar szövegüket közli a Magyar Püspöki Kar Búnbocsánat és Oltáriszentség c. kiadványa. Bp. 1976. 23
