Szolgálat 50. (1981)

Őrsy László: Egység és különféleség a keresztény közösségben

emberi személyeket. A Lélek rejtett jelenlétéből is felfogunk valamit. A színpad mérhetetlen: de ha reá tekintünk, sokkal többet tanulhatunk, mint szoros logikai okoskodással. Isten belép az emberi történelem színpadára Zsidók és keresztények egyaránt hiszik, hogy Isten valamiképpen belépett az emberi történelem színpadára. Az, Aki Van, nem magányos, teremtett világá­tól elszakadt lény. Nagyon is érdekli gyermekeinek élete. A zsidó hagyomány­ban azonban mindenkor bizonyos távolságban marad attól, ami korlátolt, terem­tett valóság. Amikor közli magát emberi lényekkel, dicsőségébe rejtőzik. A ke­resztény hagyományban nem ragaszkodik erőszakosan istenségéhez, hanem magára veszi alacsony állapotunkat, és emberré lesz. Mi ehhez az utóbbi hagyo­mányhoz tartozunk. Mi a megtestesülést és mindazt, ami belőle következik — Jézus születését, szolgálatát, halálát és feltámadását — úgy tekintjük, mint Isten tetteit az emberi történelemben. Igaz, hisszük a zsidókkal együtt, hogy Isten szólt a próféták szavával. De azt is valljuk, hogy elküldte Fiát, hogy beszéljen az Ország titkairól és az oda vezető útról. Isten cselekedett és beszélt az emberi történelemben. Egyedülálló és abszo­lút tény, soha többé ki nem törölhető. Itt van minden egység nyilvánvaló forrása. Különbséget kell azonban tennünk a cselekvő és a hozzánk szóló Isten között. Cselekedetei, amilyenek megtestesülése, halála és feltámadása, nincse­nek emberi nyelvhez kötve. Előttünk állnak, egyetlen, oszthatatlan, változhatat- lan voltukban, nem számít, hány nyelv próbálja kifejezni őket. Amikor viszont szólt az Isten, akár prófétái, akár Fia által, beszéde az emberi nyelv bizonyos mértékben viszonylagos világának vált a részévé, ahol minden kifejezés, min­den mondat a kulturális és történelmi körülmények által meghatározott össze­függésbe illeszkedik. Minden nemzedék keresztényei visszatérnek Isten tetteihez, hogy szemlél­jék, ami történt, és Isten szavaihoz, hogy hallgassanak arra, amit mondott. Az emberek felelnek Nincs másképpen kinyilatkoztatás, csak ha vannak személyek, akik hallják és látják. Valóban, a történelem színpadán ott vannak az emberi személyek, akiket Isten hatalmas tettei megragadnak és akiknek beszéde szól. De az em­ber sokrétű teremtmény; és itt érünk a különbözőség gyökeréhez. Az ember isteni szikrát hord magában. Mindent megértő ismeretre vágya­kozik. Minden jót birtokolni szeretne. De sokféleképpen határolt világban él, és meg kell maradnia szűk birodalmában. így amikor rácsodálkozik Isten mű­ködésére, olyan jeleken át kell ezt fölfedeznie, amelyek érzékein keresztül ér­nek el hozzá. Amikor hallja Isten szavát, ki kell kutatnia az értelmét. Bizonyos időbe telik, míg valamennyire világosan ki tudja bontani, mi történt, mit közölt vele. Ez a küzdelem rendszerint megelőzi a megadás aktusát annak a titok­79

Next

/
Thumbnails
Contents