Szolgálat 50. (1981)
Tóth József: Próbáljunk mindennap keresztények lenni!
JEGYZETEK 'Teilhard: írások a háború idejéből. Ford. P. Rezek Román OSB, 1975, 24. o. — 2N.M. Wildiers: Teilhard de Chardin. Lisszabon, Presenga, 1965, 17—18. — 3 L. az 1.sz. jegyzetet és „Le Christ Cosmique de Teilhard de Chardin (Seuil, Paris 1969, 435 o.), amelyben Szekeres Attila többek idevágó tanulmányát rendezte sajtó alá. — * Liturgikus órák. Sáo Paulo, Paulinas 1978, 480. — 5 Teilhard: Hogyan hiszek. Ford. P. Rezek Román OSB, 1970, 58, és: Út az Ómega felé. Válogatás Teilhard műveiből. Ford. P. Rezek Román OSB. Szent István Társulat, Budapest 1980, a 678. oldalon az ómegáról szóló jegyzet.— 6 L. az 1.sz. jegyzetet, 42—44, és: Teilhard: Az anyag szíve. Ford. P. Rezek Román OSB. 1976, 15—17. — 7J.P. Nunes: Teilhard de Chardin, a XX. sz. Szent Tamása. Säo Paulo, Loyola 1977, 195. P. Rezek Román OSB fordításában 100—101. — 8 Szabó Ferenc: A rejtett Isten útjain. Párbeszéd a hitről. Róma 1980, 289 o. Idevágó részek: 112—113. — ’Teilhard: Benne élünk (Isteni Miliő). Ford. P. Rezek Román OSB. Párizs—Bécs, Ahogy Lehet, 1965, 113—115. — ,0 L. az 1.sz. jegyzetet, 44—45. — "Teilhard: írások a háború idejéből. Ford. P. Rezek Román OSB, 1975, 128—136; Az Anyag szíve, 1976, 55—62. — 12 L. az 1. sz. jegyzetet, és Szabó, Francois SJ: Le Christ Créateur chez Saint Ambroise. Studia Ephemeridis Augustinianum n° 2, Roma 1968, 166. — 13 Teilhard levelei Ravier-hez (1951—1955). Ford. P. Rezek Román OSB, 1977, 26—27. — M L. az 1. sz. jegyzetet, 29—30. Tóth József (Bécs) PRÓBÁLJUNK MINDENNAP KERESZTÉNYEK LENNI! Szívből örülök, hogy ebben a néhány sorban együtt indulhatunk a keresztény élet lényegének keresésére. Feladatom az lenne, hogy a mindennapokban élt kereszténység alapelveit idézzem emlékezetbe, mintegy útjelzőket állítsak a gondolkodásnak. Az olvasóé viszont az, hogy ezek nyomán nekiinduljon, és kidolgozza a gyakorlati megvalósítást. I. Ml a keresztény élet? A keresztény életforma sajátos, minden mástól megkülönböztető jegye az, hogy Krisztus követése. Ez valójában természetes, és mindannyiunkra megvilágosító erővel kellene hatnia. Mégis mit értünk közelebbről rajta? Jézus követésének két összetevője van: 1) Személyes folyamat. Két személyiség találkozásából fakad. Már egy nagyszerű, kiforrott emberi személyiséggel való találkozás is megragad, elbűvöl, ahogy ma szeretik mondani, „fáséinál“. Nagy ajándéknak érzem a vele való együttlétet, boldoggá tesz, ezért — ha lehet — keresem a mind gyakoribb találkozást, sőt, ha lehet, a többé-kevésbé állandó életközösséget vele. Ilyesmit érezhették, akik pl. Kalkuttai Teréz anyával, XXIII. János pápával, vagy nálunk a század elején Prohászka Ottokárral találkoztak. Prohászkánál szebben különben talán senki sem írta le éppen az ilyen találkozások hatásait: Emberekből, kiket Istenben szeretünk, sugarak áradnak reánk, melyek világítva, tisztítva mélyednek kuszáit gondolat- és érzésvilágunkba. Ha ránk néz, jobban látjuk magunkat, ha váltunkon pihen a keze, tudjuk, merre kell mennünk. Talán nem lát belénk úgy, mint mi látjuk magunkat, s mégis tekintete okozza, hogy 100
