Szolgálat 26. (1975)
Tanulmányok - Szabó József: „A Lélek mindent kikutat, még Isten mélységeit is“ (Frédéric Ozanam)
kozás történelmi jelentőségű: a Szeretet Leikétől ihletett első nagyobbszabá- sú laikus katolikus karitatív szervezettel állunk szemben. Középpontjában kezdettől máig a szegényekkel való személyes érintkezés áll (amit napjaink nagy szociális hőse, Teréz anya is annyira kiemel). Ozanam szeme előtt bizonyára ott lebegett édesanyja példája, akit mint gyerek nem egyszer elkísért a szegények látogatására. A Vince-testvérek az anyagi segítés (élelem, ruha, fűtőanyag) mellett szociális, kulturális téren és lelkiekben is igyekeznek segíteni. Ozanam egyik alapelve volt, hogy mindennemű faji és vallási megkülönböztetés nélkül kell adni, egyedül a tényleges szükséget tekintve. A szerény és egyszerű kezdet mögött megint csak ott virraszt a céltudatos fiatalember merész elképzelése: „A szeretet éltető kenyere a csendes jótétemény. Azt szeretném, hogy minden gondolkodó és érző szívű fiatal fogjon össze a szeretet művére. Minden országban alakuljon egy-egy átfogó jellegű, nemes egyesület a szegényebb néposztályok támogatására. — Figyelemmel kísérte az alapítás eseményeit többek között Marie-Eugénie Millerét de Brou, az asszumpcionista nővérek most a szentévben (febr. 9-én) boldoggá avatott alapítónője, a leányifjúság nevelésének egyik úttörője. „Szeretnék férfi lenni — kiáltott föl egyszer —, hogy olyan hasznos lehessek, mint ők!“ — Nyolc év múlva Párizsban már 25, az ország többi részén 30 ilyen konferencia működött összesen 2000 taggal. 1845-től a mozgalom átterjedt Németországba, s ott 7 év alatt már 160 konferenciát számlált. Ozanam halála után másfél évvel 24 országban 3000 konferencia működött. Érdekes, hogy ez a nagyhatású vezéregyéniség nem volt különösebben vonzó külsejű. Középtermetűnek, gyenge alkatúnak, sápadtnak és erősen rövidlátónak írják le. Hosszú, sötét haja homlokába nőtt. Arckifejezése rendszerint komoly, néha melankolikus volt, öltözködése kicsit hanyag, fellépése félszeg és gyámoltalan. De ha belemelegedett a beszédbe, akkor tüzelő szeme ellenállhatatlan hatást tett hallgatóira. Nagyszerű szellemi adottságai eközben teljes mértékben kifejlődtek. 297 megjelent cikk és tanulmány, 11 kötet jelzi összegyűjtött életművét alig két évtized alatt. Pedig nagyon lelkiismeretesen és nem könnyen dolgozott: kéziratai tele vannak toldásokkal, javításokkal. Először Lyonban volt a keresztény jog professzora, azután a Sorbonne-on a külföldi irodalomé; hosszú idő után az első keresztény professzor. A mai egyetemeken négy-öt tanszék kell arra, amit Ozanam egyedül adott elő. Ő volt pl. Franciaország első Dante- kutatója, ő hívta fel a figyelmet Assisi Sz. Ferenc Fiorettijére, nagy tisztelője és népszerűsítője volt a német irodalomnak, de Thomas Beeketről is írt. Fő tanulmányi területe a középkor volt, annak kultúrtörténetét akarta rendszeresen feldolgozni. Röviddel halála előtt úgy nyilatkozott, hogy mindazt, amit addig írt, csak előmunkálatnak tekinti főművéhez. De mint vérbeli tudós és tárgyilagos ember óvakodott attól, hogy a romantikusok egyoldalú túlzásával nézze választott korszakát. Már ő figyelmeztetett arra: ez azzal a 43