Szolgálat 26. (1975)

Tanulmányok - Szabó József: „A Lélek mindent kikutat, még Isten mélységeit is“ (Frédéric Ozanam)

és vallástörténet alapos ismerete. Valóban: a jog elvégzése mellett megtanult latinul, görögül, héberül, szanszkritul, németül, angolul, spanyolul, olaszul, s az olvasás mellett nagy utazásokat tett Német-, Olasz-, Spanyolországban és Angliában.

Főiskolai tanulmányait a Sorbon ne-on végezte. Az ezekben az években még erősen a felvilágosodás racionalista-vallásellenes befolyása alatt állt, és az egész város igen leverő hatást tett rá. Érzékeny kedélye élete során többször szenvedett a melankólia elsötétüléseitől. Ez alkalommal Ampere, az elektrodinamika világhírű megalapítója menti ki ebből: házába fogadja, és benső barátságot köt vele. Mindkettejük hagyatékában találtak olyan kéziratokat, amelyek felerészben az egyiktől, felerészben a másiktól származnak. Mme Recamier szalonjában érintkezésbe kerül a feltörő katolikus romantika vezéralakjaival: De Vignyvel, Chateaubriand-nal, Lacordaire-rel. Tudatosan keres társakat nagy terveihez. Már egy év múlva 60 fiatalemberből álló baráti kör tekinti vezérének. Hetenként vitaesteket tartanak, ahol a nem- hivők is szóhoz jutnak. Az egyetemen kemény összeütközései vannak a kereszténységet „lekezelő" professzorokkal. 1833-ban eléri a párizsi érseknél, hogy megindulnak a még ma is tartó híres nagyböjti konferenciasorozatok a Notre Dame-ban. Ezek a sorozatok nagy tényezői voltak a francia világnézet alakulásának, a közvélemény egyháziasabbá válásának, ötezer ember hallgatta az első alkalommal Lacordaire-t. „Úgy tűnt nekünk, mintha feltámadás tanúja lennénk, — nem a katolicizmusé, hiszen az sohasem hal meg, hanem a mai társadalom vallási feltámadásáé.“

Még ennél is jelentősebb tette ugyanebben az évben a Szent Vince- konferenciák megalapítása. Röviddel halála előtt egy beszédében maga számolt be erről. A kereszténység ellenségei — mondta — azzal érveltek: igen, a múltban csodákat művelt, ma azonban halott. „Hol vannak a művek, amelyek bizonyítják hiteteket, hogy tisztelhessük és elfogadhassuk? — Igazuk volt. Erre a szemrehányásra nagyon is rászolgáltunk. Ekkor felkiáltottunk: Munkára hát! Tetteink legyenek összhangban a hitünkkel! De mit tegyünk, hogy igazi katolikusok legyünk, ha nem azt, ami legjobban tetszik Istennek? Tehát segítségére kell lennünk felebarátainknak, úgy, ahogy Jézus Krisztus tette. Állítsuk hát hitünket az irgalmas szeretet védelme alá!“ „Igazán ideje, hogy a szóval a tettet is összekössük. Hitünk életerejének a szeretet műveiben kell bebizonyulnia! Ne beszéljünk annyit a karitászról. Inkább gyakoroljuk, és segítsünk valóban a szegényeknek.“ Még aznap este elvitték maradék tűzifájukat egy szegény asszonynak. „Ez a fa — mondta később egyikük — szinte szimbólum volt, amelynek az egész világban a felebaráti szeretet óriási máglyáját kellett lángra gyújtania.“ öt jogász és egy orvostanhallgató alkotta a vállalkozás első magvát. Bailly nyomdatulajdonos, újságkiadó az összejövetelek rendelkezésére bocsátotta szerkesztői szobáját. Hálából megválasztották elnöknek. A következő évben kezdték tanulmányozni Páli Szent Vince életét, és a művet az ő pártfogása alá helyezték. A vállal42