Szolgálat 25. (1975)

Tanulmányok - Lukács László: Hála a szenvedésben

rája, amely egy nap virágba fog szökkenni. A fő dolog a hűség, a tanúskodás Isten tervéről. Ez a terv Jézus Krisztusban jelenlevővé lett és megvalósult, és majd egyszer az egész teremtést illetően megvalósul. JEGYZETEK 'Jungmann, J. A., „Constitution on the Sacred Liturgy“, in: Commentary on the Do­cuments of Vatican II. Ed. H. Vorgrimler, Herder, N. Y. 1967. I. 35. 2 Vő. erre vonat­kozólag Betz, Johannes, „Sacrifice et Action de Graces" in: La Maison-Dieu 87(1966) 85ss; Ratzinger, J., „Is the Eucharist a Sacrifice?“ in: Concilium Vol. 24,67; Gerken, A., „Dogmengeschichtliche Reflexion über die heutige Wende in der Eucharistielehre“ in- ZkTh 94(1972) 199-226. 3 Ezt már a szentatyák magyarázata erősen kiemeli, vő. Gerken i.. m. Betz 78-96, Ratzinger 66-77. 4 Ezeket a kifejezéseket a pápa is használja enciklikájában: „Mysterium Fidei“ AAS vol. 57, No. 11, 766. 5 Kraus H.-J., Worship in Israel, Richmond, Virg. 1965. ‘Jeremias J., Die Abendmahlsworte Jesu, Göttingen 1960, 104. (Ugyanott a bor fölötti áldás is. A mai felajánlás első sora a kenyérnél és bornál szinte szóról szóra azonos a régi szöveggel.) 7 A Benedictus Lk 1,68-79 egy ilyen „áldás“. Áldást nemcsak az étkezésnél, hanem más alkalmakkor is mond­tak. 8Vö. Ratzinger i.m.p.75. 9 Betz i.m.p.83. 10 Hamer Jérome OP, „Stages on the Road to Unity: The Problem of Intercommunion“ in: One in Christ 4(1968) 241. Lukács László HALA A SZENVEDÉSBEN I. Nemigen van más tény, amelyet annyira egységesen elítélne minden ember, mint a rosszat s a nyomán bennünk keletkező szenvedést. Auschwitz, Hirosima, vagy akár csak egy ártatlan gyermek halála: elég egyetlen példát említeni, s lesújt ránk a rossznak fájdalma — elbor- zaszt, felháborít, elkeserít. Konok, dühödt harcba szállunk ellene, hogy kiirtsuk végre, vagy legalábbis visszaszorítsuk a lehetőség határáig. Lehetne-e valaha is belenyugodnunk? De az ember nemcsak harcol a szenvedés ellen a gondolat és a cselekvés minden eszközével. Mindig újra nekirugaszkodik annak is, hogy feltárja a szenvedés értelmét vagy értelmetlenségét. A nemhivő ember Isten nemlétének csattanós bizonyítékát látja benne (Brückner Felhasznált irodalom: Martin Buber: Ich und Du (Köln 1962). Yves Congar: Das Problem des Übels. In: La Saudé: Gott — Mensch — Universum (Köln 19573). Erich Fromm: The Art of Love (New York 1969). Romano Guardini: Welt und Person (Würz­burg 19473). Karl Jaspers: Einführung in die Philosophie (Zürich 19502). Walter Kern: Kosmodizee durch Christus (Mysterium Salutis III. Herder 1969). — Walter Kern — Jörg Splett: Theodizee-Problem (Sacramentum Mundi IV. Herder 1969). Gabriel Marcel: Etre et Avoir (Paris (1952). Marcel: De refus ä I’invocation (Paris 1961). Simone Weil: Pensées sans ordre concernant I’amour de Dieu (Gallimard 1968). 19

Next

/
Thumbnails
Contents