Szolgálat 19. (1973)

Őry Miklós: Angelo Giuseppe Roncalli

Pedig voltak természetének elég erős nehezékei: fiatalkorában a tor­kosság, a hirtelen harag; nagyfokú érzékenység, terjengősség beszédben és írásban. Főpap korában, főleg keleti missziója alatt sok gond nyom­ta vállát, és ez néha aggódóvá tette. Erőforrása mindezeknek a gyen­geségeknek leküzdésében a vertikális sík volt: az Isten. Aprólékosan őr­ködött, hogy az Isten iránti imádás és imádság lelkületét sose engedje magában kihűlni. „Az imádság emberének kell lennem — írja 1927- ben —, többet kell elmélkednem, hosszasabban beszélgetnem az űrral, lelki könyveket olvasni, szóbeli imákat végezni, meg kell őriznem a belső csendet. Jézus társasága lett számomra fény, erőforrás, boldog­ság.“ 1955-ben: „Ahogy előrehaladok a korban, mindig jobban ízlik az imaélet: a szentmise, a breviárium, az olvasó és a házban jelenlevő szentségi Jézus barátsága ... ki nem fogyó örömmel töltenek el és minden dolgomban türelmet és nyugalmat kölcsönöznek.“ Tudjuk, hogy különösen szerette a szent Vér iránti áj tatosságot — amelyre még gyerekkorában tanította meg Zaverio nagybátyja —, ezért vezette be pápa korában Jézus Vérének litániáját. Különben lelkiélete mindig egyszerűbb, a lényegre szorítkozóbb lett. Mint párizsi nuncius egyik lelkigyakorlatában föl jegyezte és később is gyakran megismétli: áhítat­gyakorlatokban nem vezetek be újat, de a régieket lelkiismeretesen végzem, örömmel állapítja meg, hogy a liturgiában és a Szentírásban mindig eredményesen kutat lelki táplálék után. Isten akaratának teljesítését az engedelmesség fogalmába foglalja. Cesare Baroniotól kölcsönözte püspöki jelmondatát: Obedientia et pax. (Ez a jámbor kuriális bíboros mindennap ezzel csókolta meg Szent Péter szobrának lábát.) Az engedelmesség jelentése nála mindig egé­szen konkrét: „A szent élet alapelve, hogy egészen és teljesen átadjam magamat a jó Isten akaratának és még a legkisebb dologban is ehhez tartsam magamat. Nem kívánok és nem akarok mást, csak engedelmes­kedni a Szentatya és a Szentszék rendelkezéseinek, utasításainak és óhajának. Soha nem teszek semmi olyat, sem közvetlenül, sem köz­vetve, amivel állapotom változását előidézhetném.“ Ehhez az alapelvé­hez következetesen ragaszkodott, pedig ez sokszor nem volt könnyű. Lelkigyakorlatainak visszatérő refrénje: lelkembe kell imádkoznom a szent közömbösséget. A pápa külön kiemelte, milyen mély benyomást tett rá, hogy szó nélkül megmaradt bulgáriai beosztásában tíz éven át. Naplójában ezalatt megvallja: „Gondok és nehézségek gyötörnek, mert nem tudok többet tenni és szinte remeteéletet kell élnem. Ez pedig teljesen ellenkezik alaptermészetemmel, mert sokat szeretnék tenni a lelkekért.“ Még érzékenyebb keresztje, hogy a helyzet megítélésében véleménye gyakran eltér a központi egyházkormányzatétól. „Kész va­gyok eleget tenni elöljáróim akaratának. Mindig megmondom az igazat, de szelíden, és elhallgatom, ha véleményem szerint jogtalanság vagy 60

Next

/
Thumbnails
Contents