Szolgálat 7. (1970)

19. A keresztény aszkézis lélektana

fönntartása azonban nem megy magától. Sok önfegyelmezésre, az emberi ösztönök gondos felügyeletére, nagy körültekintésre van szükség egyes cselekedetekben is és az egész életnek viselkedésében, magatartási stílusában. Gyakorolta ezt rengeteg ember ezen a földön kereszténység nélkül is. Pedig azok komoly aszketikus gyakorlatok. Kereszteljük meg ezt a hajlamot, kb. ugyanúgy, mint az előbbire vonatkozólag mondottuk.

c) A belső rend igénye. — Van bizonyos párhuzam, ha nem is azonosság külső és belső világunk között. Alig van ember, aki bármilyen nagyfokú rendetlenséget hajlandó volna önmaga körül eltűrni. A legtöbb ember pedig kisebbfokú rendetlenségeken is fönnakad. És szép számmal vannak emberek, főleg nők, akik nem is bírják elviselni a rendetlenségeket anélkül, hogy mindjárt hozzá ne lássanak a rendezéshez, a tisztogatáshoz, kezük alatt hamarosan ragyognia kell mindennek! — Valahogyan így van ez belül a lélek világában is, habár a személyeket tekintve nem azonos a párhuzam a külső rend igénye és a belső rend igénye között.

Minél inkább öntudatosodik valaki keresztény megfontolásokkal és lelki élettel, főleg pedig minél inkább imádságos lesz és lelkét eltölti Isten kegyelmének világossága, annál élesebben meglátja lelkében is a rend hiányait, a hibákat, a foltokat, a szennyet, sőt lassan a porszemeket is.

Nagyszerű motívuma ez a komoly aszketizmusnak. Jelentősen fokozódik az istengyermekség öntudatával és Krisztus szeretetével. Nehéz volna az ilyen személynek Krisztust fogadni szívébe, ha ott nincsen rendben minden.

d) Jellemességi igény. — Nem azonos az előbbivel, de annak alapján könnyen fejlődik. Lesz erről még bővebben szó, azért itt csak annyit, hogy az etikailag egészséges emberben igen erős tud lenni ez az igény még akkor is, ha nem keresztény. Ugyanakkor ez igény kielégítéséhez, illetve a jelenség fönntartásához sok aszketikus gyakorlat kell, nem ritkán hősies gyakorlat. Nagy előnye aszkézis szempontjából a komoly jellemigénynek, hogy könnyedén vállalkozik a hősies teljesítményekre is. Igen rugalmas.

A keresztény aszkézisben nagyszerű motívum. Fordítsunk is komoly gondot rá. Elsősorban azzal, hogy mi keresztények is őszinte, mély igényt hordunk lelkűnkben a jellemességre vonatkozólag. Ezt azért kell hangsúlyoznunk, mert a lelkiélet művelői igen gyakran fönt kezdik és bizony megeshetik, hogy alulra el sem jutnak. Pedig tragikus, ha az ilyen alap hiányzik. '

e) Bűntől, büntetéstől való félelem. — Természetes vonalon, a kereszténységen kívül is van aszkézisre ösztönző értéke, azonban sokkal

50