Szolgálat 6. (1970)
Tanulmányok - Horváth Tibor: Szentségek és hit
denünnen a kétségbevonás hangjait halljuk; az elvilágiasodó társadalom hitünket esztelenségnek tartja. A szkepszisbe vagy az agnoszticizmusba való menekülés nem adhat megoldást, hiszen ez az „állásfoglalás“ megalapozatlan és kilátástalan. A válság arra szólít bennünket, hogy vizsgáljuk meg: miért és kinek hiszünk (4), és hogy öntudatosan kötelezzük el magunkat Krisztus mellett. E nélkül az elkötelezettség nélkül nincs világosság és béke. Hittünk a Szeretetnek! Ez a meggyőződés sürget bennünket, hogy a Krisztusban kinyilatkoztatott Szeretet tanúi legyünk tevékeny, áldozatos szerete- tünkkel. Az igazi szeretet túlmegy a szeretet illúzióin. Egyik ilyen illúzió; ha csak „prédikáljuk“ a szeretetet, ha csak hirdetjük: „az élet értelme a szeretet“, de mi magunk nem kötelezzük el magunkat. „Az ő parancsa ez: Higgyünk Fiában, Jézus Krisztusban, és szeressük egymást. így parancsolta nekünk. Aki megtartja parancsait, Istenben él és Isten őbenne. Azt, hogy ő bennünk él, a nekünk adott Lélekből tudjuk" (1 Ján. 3, 23-24). JEGYZETEK 1) J. Guillet, „Genése de la fői chez les Apótres“, Christus n°46 (Avril 1965), 194. 2) A következőkhöz lásd: M. Bellet, „La dimension de I’universel", Christus n° 57 (Janvier 1968), 73-91. 3) Vő. K. Rahner, Knechte Christi, Herder, 1967; az első tanulmány: „Der Glaube des Priesters heute". Megjelent a Geist und Leben 1967-es évfolyamának utolsó számában is. 4) Legyen szabad itt utalnom két kis könyvemre: Az ember és világa (Róma 1968) és Isten barátai, Hitünk korszerű bemutatása (Róma 1969), több olyan kérdésre igyekszik választ adni, amelyet a mai hitetlenség vet fel. Horváth Tibor SZENTSÉGEK ÉS HIT A szentségek és a hit egymáshoz való viszonyát lehetetlen egy rövid írásban kimerítően tárgyalni. A források beható tanulmányozásának mellőzésével csupán a jelen teológiai megfontolás eredményeinek vázlatos közlésére szorítkozhatunk. A szentségek és a hit értelmének leírása után a két titok szintézisét vázoljuk fel. A SZENTSÉGEK A szentségek értelmét többféleképpen lehet leírni. A jelenlegi szentségtan három szempontot tanulmányoz különösen: a szentségek vi38
