Szolgálat 5. (1970)

Tanulmányok - Weissmahr Béla: Kereszt és megváltás

számunkra az életet“. Mert a feltámadás az Atya pecsétje Krisztus áldozatán. Megmutatja, hogy az Atya elfogadta Krisztus áldozatát, hogy a bűn következménye, a szenvedés és a halál nem büntetés már, hanem az üdvösség útja. Ezért van az, hogy a kereszt az egyetlen valóság, ami az üdvösséghez vezet. Szent Pál erről így ir a filippi levél 3. fejezetében: „Ám amit egykor előnyömnek tekintettem (— farizeusi neveltetését, képességét, tehetségét és mindent —) azt Krisztusért akadálynak tartom. Sőt Uramnak, Krisztus Jézusnak fölséges ismeretéhez mérten mindent akadálynak tartok. Érte mindent elvetettem, sőt szemétnek tartottam, csakhogy Krisztust elnyerhessem és hozzá tartozzam. Hiszen én nem a törvény által igazultam meg, hanem a Jézus Krisztusba vetett hit által. Isten ugyanis a hit által tett megigazulttá, hogy megismerjem őt: feltámadásának erejét, de a szenvedésében való részesedést is. Hasonló akarok lenni hozzá halálában, hogy eljussak a halálból való feltámadásra. Nem mintha már elértem volna, s tökéletes volnék, de futok utána, hogy magamhoz ragadjam, mert már Krisztus Jézus is magához ragadott. Testvérek, én nem gondolom, hogy már magamhoz ragadtam. De ezt igen: felejtem, ami mögöttem van, s az előttem lévő után rugaszkodom. Futok a kitűzött cél felé, annak a hivatásnak a jutalmáért, amelyre Isten felülről hívott meg Krisztus Jézus által“ (Fii 3,7-15). — Az a lelkűiét ez, amit szent Ignác a lelkigyakorlatok könyvében az alázatosság harmadik fokának nevez. „Mindent szemétnek tartok, a mi Urunk Jézus Krisztusnak mindent felülmúló ismerete miatt“. És valóban mindazoknak, akik őt befogadták, hatalmat adott, hogy Isten fiaivá legyenek (vö. Jn 1,12). Ez a megváltás.

A megváltás tehát nem abból áll, hogy az Isten egyszerűen eltörli a szenvedést és a halált. Sokkal többől áll. Mert ha csak úgy eltörölné a bűnt, akkor el kellene törölnie a bűnös embert magát is. A megváltás abban áll, hogy az Isten a bűnöst — aki önmagától képtelen arra, hogy visszatérjen hozzá — képessé teszi arra, hogy visszajusson az Istenhez. Ez a megváltás. Hatalmat adott, hogy Isten fiaivá legyünk. Mi által? Azáltal, hogy megadta a lehetőséget, hogy Krisztust kövessük és hozzá hasonlóvá lévén életünkben, hasonlóvá legyünk hozzá a feltámadásban.

Megváltásunk valóban teljesen isteni. Csodálatos módon ment végbe, nem emberi elgondolás szerint. Ember ezt el nem tudta volna gondolni. Az Isten szeretete abban nyilvánult meg, hogy egyszülött Fiát adta a világnak, hogy őáltala éljünk. „A szeretet ebben mutatkozik meg. Nem mi szerettük Istent, hanem ő szeretett minket és elküldte Fiát engesztelő áldozatul bűneinkért“ (1 Jn 4,10). Ez az isteni szeretet titka. Nem úgy váltotta meg az embert, hogy eltörölte a szenvedést és a halált. Azt meghagyta. De ezt tette meg az örökélet útjának. A szenvedés és a halál Krisztus után már nem az, ami előtte volt, megváltozott a jellege. A feltámadáshoz vezet.

19