Dobos Károly Dániel - Fodor György (szerk.): "Vízió és valóság". A Pázmány Péter Katolikus Egyetemen 2010. október 28-29-én "A dialógus sodrában…" címmel tartott zsidó-keresztény konferencia előadásai - Studia Theologica Budapestinensia 35. (2011)

3. Párbeszéd vagy perbeszéd? Zsidók és keresztények a történelem forgatagában a rabbinikus kortól a holokausztig - Fabiny Tamás: A kisziszegett és kitaszított - Antijudaista és antiszemita megnyilvánulások Júdás Iskárótessel kapcsolatban

Iskariótes, az áruló-apostol című tanulmányában párhuzamot von Júdás és az orosz nép között. Szerinte ugyanis népének nagy része — igaz, a bolsevik egyházüldözés hatására - „harminc ezüstért elárulja Krisztust”. Sokak hitehagyását szerinte „Júdás félelme” mozgatja.9

Sajnálatos módon még mindig - vagy újra? - felbukkannak olyan nézetek, amelyek tagadják Jézus zsidóságát. Egy magyar nyelvű kiadvány például hosszas és fárasztó érvekkel bizonygatja, hogy Jézus: szkíta nemzetségű volt... „És ezek közül a skythak közül születtek nemcsak a galileai Jézus és ajudabeli zsidó eredetű Júdást kivéve a tanítványok, de az első hívők százai is.”10 Ezzel a szerző egyrészt egy zsidótlanított11 egyház képét vizionálja, másrészt Júdást természetes módon meghagyja zsidóságában. íme, az eredmény: a szkíták között Júdás volt az egyetlen zsidó - természetesen ő lett az áruló...

Ez a szemlélet szoros szellemi rokonságot mutat azokkal, akik Júdást „a középkor óta [...] külsejével és gesztusaival is negatív figurának, zsidónak, kitaszítottnak ábrázolják, vörös hajjal és sárga ruhában”.12 A dramatikus játékokban, így a passiókban is, a Júdást megjelenítő színésznek vörös hajjal és sárga ruhában kellett színpadra lépnie.13

Az ikonográfiában - a pénzeszacskó mellett - Júdás ismertető- jegyei közé tartoztak ezek a színek.14 A sárga a középkortól kezdve Európában nemcsak az irigységet, hanem a zsidóság színét is jelenti, továbbá a

9 DIECKMANN, R., Judas als Sündebock, 17.

10 RÖCK Gyula: Zsidó volt-e Jézust (Dombóvár, 1943, reprint: h.n 2001).

11 A kifejezést ilyen értelemben hasznája egyebek mellett Julius Isaac: „Jesus war Jude, ein einfacher jüdischer Handwerker. [...] Warum versucht man dann, ihn zu ’entjuden’?” ISAAC, J., Jesus und Israel (Wien - Zürich, 1968) 451.

12 SEIBER, J. (szerk.), A keresztény művészet lexikona (Budapest, Corvina, 1986) 158.

13 BREMER, N., Das Bild der Juden in den Passionsspielen und in der bildenden Kunst des Mittelalters (Frankfurt/M. - New York, Peter Lang, 1986) 199; KRIEG, M. - ZANGGER-DERRON, G. (Hrsg.), Judas. Ein literarisch-theologisches Lesebuch (Zürich, TVZ, 1996) 31.

14 KlauCK, H.J., Judas - Ein Jünger des Herrn ([QD 11], Freiburg in Bresgau, Herder, 1987) 14.

359