Puskás Attila (szerk.): A Szent Titok vonzásában. A hetvenéves Fila Béla köszöntése - Studia Theologica Budapestinensia 32. (2003)
Deák Viktoria Hedvig OP: Krisztus öntudatának kérdése Bernard Lonergan műveiben
39 Deák Viktória Hedvig OP: Krisztus öntudatának kérdése Bemard Lonergan műveiben „Vetera novis augere et perficere”1 Bernard Lonergan SJ (1904—1984) kanadai származású teológus neve — bár sokak véleménye szerint a 20. századnak Kari Rahnerrel összemérhető jelentőségű katolikus hittudósa volt, a transzcendentális tomizmus másik jeles művelője — itthon nem mondható különösebben ismertnek. Ennek egyik oka minden bizonnyal az, hogy a magyar teológiai életben az angolszász szerzők ismerete messze elmarad a német nyelvűekétől, de az is, hogy Lonergan szigorúan dogmatikai jellegű művei latinul, az újskolasztika műfaji szabályainak megfelelően íródtak, igaz, angol nyelvű munkái sem tartoznak a könnyen érthető olvasmányok közé. Lonergan első művei Tamás-értelmezések: Grace and Freedom [Kegyelem és szabadság] a tamási gratia operans fogalmáról és Verbum. Word and Idea in Aquinas, (a szó fogalmáról Tamásnál) legismertebb művét pedig — Insight. A Studj of Human Understanding [Felismerés. Tanulmány az emberi megértésről] — úgy kezdte el, mint előtanulmányt a teológiai módszer kutatásához.2 Másik, késői főműve, a Method in Theology komplex teológiai módszert akar kidolgozni. Lonergan huszonöt éven keresztül tanított dogmatikus teológiát, tizenhárom évig Kanadában (1940-1946 Montreal; 1947-1953 Toronto) és tizenkét évig Rómában a Gregorianán (1953-1965). A krisztológia tanítását már 1948-ban elkezdte Torontóban, Rómában pedig felváltva tanította a krisztológiát és a szentháromságtant. Ennek az utóbbi időszaknak a gyümölcse a két traktátus, a De Deo 1 Lonergan XIII. Leó pápa Aeterni Patris enciklikájából választotta ezt az idézetet, amelyet egész munkássága mottójául szánt. Insight. A Study of Human Understanding, szerk. CROWE, EE. / DORAN, R.M. (CWL [=Collected Works of Bernard Lonergan] 3), University of Toronto Press, Toronto ' 1992, 768. 2 Tamás szerepéről saját szellemi fejlődésében Lonergan így ír: „Miután éveket töltöttem el azzal, hogy Tamás gondolkodását megragadjam, kétoldalú következtetésre jutottam. Egyrészt, ez a törekvés mélyen megváltoztatott engem. Másrészt, ez a változás volt a lényegi haszon. Mert nemcsak képessé tett arra, hogy következtetéseim fényében megértsem, mik voltak igazában a cetera, hanem kihívást jelentő távlatokat is nyitott arra, hogy a nova mik lehetnének. így történt tehát, hogy részletes kutatásaimat az Aquinói gondolkodásáról a gratia operans és a verbum tárgyában ez a jelen tanulmány követi, amely abban akar segítséget nyújtani, hogy valaki saját racionális öntudatát személyesen elsajátítsa.” Insight, 769.
