Kránitz Mihály: A lelkiismeret fejlődése Órigenészig (2002) - Studia Theologica Budapestinensia 29. (2002)

III. A szüneidészisz, illetve a szüneidosz Órigenésznél - 3. A 'belső' világ

pszükhét beszennyezi.408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 Többször is megtalálható az a fordulat, hogy a bűn a szívbe van írva.418

így találkozunk Origenésznél sokféle formában a szüneidészisszél, illetve szüneidosszal mint az ember valamennyi szellemi-lelki, vallásos, erkölcsi tevékenységének szívével, belsőjével, központjával. Ebben gyökerezik a pisztisz éppen úgy mint a bűn, az imádság mint az erkölcsi követelmény, a Krisztusba vetett remény mint isteni erő, a legnagyobb tisztelete éppen úgy mint az isteni életben való részesedés. Amikor ismételten 'bűnös belső'-ről van szó, akkor ez a 'nem működő' lelkiismeretet, az ember átélt bűnérzetét vagy bűntudatát jelenti, hanem a bűnnel való terheltség állapotát. Ennek megfelelően a 'tiszta szüneidosz’ gyakran jelenti a bűntelen vagy a bűntől megtisztított szívet.

A szüneidosz-szüneidészisz tehát szakrális színezetű fogalmak. A tiszta-tisztátalan, áldozatra alkalmas-alkalmatlan analógiájára használja Origenész. Ez nem pszichikai fogalom, hiszen eredete szakrális: a keresztség.

408 Sei. Ez. 8; PG 13,800 B.

409 In Jer. hóm. 6,2; SC 232. Vő. lKor 8,7. A Kiv 10,27-ről fennmaradt töredék hasonlóképpen ír, amelyet a Philokália őrzött meg (SC 226, 287-288). Eric JuNOD magyarázza ezt a helyet; „La visite de Dieu consiste en des châtiments pour la correction des pécheurs. Ce dossier scripturaire est fréquemment repris, en but ou en partie, pour prouver l'utilité des coups de fouet infligés par le Dieu bon." Vô. SC 226, p. 288, N” 1. Pierre Nautin, megjegyzi: „La littérature philosophique avait employé déjà l'image du fouet pour désigner le châtiment de l'âme par allusion aux fouets des Erinnyes". Vô. SC 232, 331, N" 2.

410 ITim 1,10.

411 In Lev. hom. 5,3; SC 286: purget a peccatis conscientias auditorum. Itt feltűnő a conscientia többes száma. A conscientiat többes számban megtaláljuk az In Lev. hom. 3,2; 5,3-ban is.

412 Hofni és Pinchász (lSám 1,3).

413 In IRg. hom. 1,7; GCS 8,13,5.

414 Kiv 1,8.

415 In Ex. hom. 1,5; SC 321.

416 Jer 2,2.

417 In Jer. hom. 2,2; SC 232.

418 In Jer. hom. 15,5; SC 232.

89