Kránitz Mihály: A lelkiismeret fejlődése Órigenészig (2002) - Studia Theologica Budapestinensia 29. (2002)
I. Szüneidészisz-fogalom kialakulása - 1. A lelkiismeret fogalma az Ószövetségben és a zsidóságban
A hosszabb változat, úgy tűnik, Ászer végrendeletének szellemében fejti ki gondolatait. Valóban hasonló kifejezésekkel találkozunk: 'hajolni', 'keblében'. Ez a rész a pneumata segítségével részletesen bemutatja a diabulion központi részét, amely maga a szüneidészisz, és azt a két gyakorlati döntést, amelyek Isten tekintete előtt számára megnyílnak. Itt világosan kitűnik a görög szóban rejlő tipikusan zsidó tanítás. A 'lélek' szó alkalmazása e szövegben egyfajta metafizikai dualizmusra utal, amellyel a qumráni írásokban is találkozunk. A következő részletek bemutatják, hogy a qumráni könyvtár felfedezésével (1947) miképpen igazolódott a zsidó felfogások átalakulása a kereszténység közeledtével. „A mindentudó Isten kétfajta szellemet alkotott az embernek, hogy azokban éljenek az ő számonkérése idejéig: Ezek az igazság és a gyalázatosság szellemei... Az igazság fiai a fény útján járnak... A gyalázatosság fiai a sötétség útjain járnak... Az Igazság Lelkének kell világítani az ember szívében, az igazságosság és igazság útjait egyenessé tenni az O színe előtt, mindenki szívében tiszteletet gyújtani Isten törvénye iránt, s alázatos lélek és türelem... Minden ember szívében harcolni fognak az igazság és a gyalázatosság szellemei, mert külön-külön rendelte el Isten ezeket az ember fia számára, a jó, de úgyszintén a gonosz ismeretét, hogy így határozzon minden élő sorsa felől a számonkérés határidejekor, azon szellem alapján, amely abban lakozik..."70 Ebben a tanításban megtalálhatjuk a két út témáját, mint Aszer Végrendeletében, és a két lélek témáját, mint Juda Végrendeletében. Ezt a két lelket minden ember megkapta, és a mellettük való választás két osztályra különíti az emberiséget. E két lélek, bár az ember sajátságához tartozik, mégis megszemélyesített hatalmak. Számos kifejezés megegyezik a Tizenkét Pátriárka Végrendelete megfogalmazásával: a 'hajolni', a 'megismerés lelke', a 'jó és a rossz ismerete', az 'igazság' vagy a 'szentség lelke', amely szemben áll a 'gonoszság' vagy a 'gyalázat leikével' és a 'világosság-sötétség' ellentétpár. A qumráni leletek 70 IQS III,13-IV,26. Burrows, M., The Dead Sea Scrolls of St Mark's Monastery, T. II, fasc. 2., New Haven 1951. Vö. A Holttengeri tekercsek, Gondolat, Budapest, 1961 (ford. Komoróczy Géza), A Közösség Szabályzata, 287-289. (bev., ford., jegyz. Fröhlich Ida), SZÍT, Budapest 2000, 144-148. 25
