Kránitz Mihály: A lelkiismeret fejlődése Órigenészig (2002) - Studia Theologica Budapestinensia 29. (2002)

I. Szüneidészisz-fogalom kialakulása - 1. A lelkiismeret fogalma az Ószövetségben és a zsidóságban

rosszé, ezek miatt ott van a kettős megosztottság mindnyájunk keblében (rá 8vo SiaßouXta év oTpébOL? ripaiv SiaKpívoimi ainá).67

Ha a lélek a jó úton akar haladni, minden cselekedete az igazságnak megfelelően történik. És ha valamiben vétkezne, nyomban megtér. Gondolatai az igazságon járnak, a rosszat kiveti magából, a gonoszságtól sietve menekül, a bűnt pedig tövestül kivágja. Annak pedig, akinek gondolkodása a gonoszság felé hajlik (èàv 8è év Trovipái KXívnj to SiaßoiiXtov), minden tette a gonoszságban születik meg, a jót elveti magától, a rosszhoz viszont ragaszkodik, felette Beliár uralkodik, és még ha jót is tenne, visszafordul a gonoszkodásba. Ha pedig cselekedetét a jóval kezdené, annak végén már gonoszságba jut, mert akaratának raktára (o Grioaupös toü öiaßouXiovJ tele van a gonosz lélek mérgével (ttovtipoíi TTVeÚpaTO? TTeTTX'ppCOTŒL). ”68

A fenti szöveg megmutatja, hogy a zsidók egyszerre beszéltek az emberben lévő egyetlen diabolionról, vagyis az életét helyesen vezető képességről, és a két diabouliáról, amely az ember szabad választásának az eredménye. Jól megfigyelhető a két lélekre való utalás, amelyek betöltik eme hajlamokat (9. v.), és ezek székhelyének kijelölése a kebelben (5. v.) található.

Juda Végrendeletében ismét a két lélek tevékenységéről olvasunk. A fennmaradt két görög fordítás egyikében már találkoztunk a szüneidészisz kifejezéssel:

„Tudjátok meg, gyermekeim, hogy az emberben két lélek tevékenykedik (8vo TTveúpaTa cryoXaCoiKn tcü ávGpcüTTwJ: az igazságé és a megtévesztésé (tó ttj? aXiiGeia? Kai tô Tpç TrXàvr|ç). Es ezek között áll az értelmünk belátása, mert valamelyikhez fog majd hajolni (ov éáv 9éXr| KXIvaiJ; ennek megfelelően keblére vannak ráírva az igazság és a tévely cselekedetei ('•yeypaiTTai éni tó CTTfjGoç toù dvGpwirovJ és mindegyiket ismeri az Úr."69

67 Vö. Egyes számban: Test. Rub. IV, 9 in Óí 2, 177; Test. Sim. IV, 8 in ÓI 2, 181; Test. Jud. XI, 1 in Óí 2, 200; Test. Jud. XIII, 8 in Ól 2, 201; Test. Jud. XVIII, 3 Óí 2, 204; Test. Dan. IV, 2 in Óí 2, 220; Test. Gad. V, 7 in Óí 2. 231; Test. Gad. VII, 3 in Óí 2, 232; Test. As. Ill, 2 in Óí 2, 235; Test. Jos. II, 6, in ÓI 2, 238; Test. Ben. VI, 1. 4 in ÓÍ 2, 252. Többes számban: Test. Iss. IV, 5 in Óí 2, 210., Test. Iss. VI, 2 in Óí 2, 211.

68 Test. As. I, 2-9 in ÓÍ 2, 233-234.

69 Test. Jud. XX, 1-3 in ÓÍ 2, 204-205.

24