Kránitz Mihály: A lelkiismeret fejlődése Órigenészig (2002) - Studia Theologica Budapestinensia 29. (2002)
I. Szüneidészisz-fogalom kialakulása - 1. A lelkiismeret fogalma az Ószövetségben és a zsidóságban
„A gonoszság gyávának bizonyul, és ítéletet mond saját maga fölött. Zaklatja a rossz lelkiismeret, és mindig a legrosszabbat tételezi föl. "29 Ebben egyértelműen a rossz lelkiismeretről, a lelkiismeret-furda- lásról van szó, amely elítéli a gonoszt.30 A LXX szövegei után vegyük sorra azokat a görög nyelvű szövegemlékeket, ahol utalás történik a lelkiismeretre. Az Ariszteasz- levél31 a LXX elkészítéséről számol be: § 170: ... Azok, akik felajánlják az áldozatot, miközben nem feledkeznek el a törvényhozó szimbolikus jelenlétéről, ne legyenek tudatában saját bűneiknek (méthen hüperéphanon heautoisz szünisztorószi). § 215: Jámbor módon kell mondani és tenni mindent, hogy bizonyosak lehessünk abban (hopósz heauto szünisztorész), hogy az erényhez való ragaszkodás útján megtartjuk az igazságot. § 243: Akkor jutunk el a félelem nélküliségre, ha tudjuk, hogy nem tettünk semmi rosszat (szünisztoruszész tész dianoiasz méthen kakon peprakhénai), mert Isten úgy irányítja értelmünket, hogy annak minden tanácsa jó. § 260: A bölcsesség gyümölcse az, hogy nem tudunk rossz tettekről (to mé szünisztorein heautó kakon paprakhoti), és őszinte életet élünk.32 Az első rész a philóni allegorikus értelmezést idézi, és egyúttal szem előtt kell tartani a Zsidóknak írt levél exegézisét is. A §170, 243 és 260 a rossz lelkiismeret hiányáról beszél, míg a §215 a jó lelkiismeret tárgyára utal. Már ez az egyetlen írás is megmutatja, hogy az alexandriai zsidóközösség a hellenizmussal való kapcsolata során ismerte a 'lelkiismeret' kifejezést. Ez még bőségesebben megjelenik Philónnál, akinek a jelentőségét majd a továbbiakban ismertetjük. Az erősen hellenizálódott diaszpóra bizonyára hatással volt a pa- lesztinai és a mediterrán zsidóságra. Apolló jelenlétét sem hagyhatjuk figyelmen kívül Korintusban a Korintusiaknak írt első levél megírása idején.33 A palesztin környezetre visszatérve meg kell említeni a Tizenkét Pátriárka Végrendeletét.34 R. Charles szerint35 a héber eredeti szöveg 29 Biblia, SZÍT, Budapest 1979, 748. 17
