Erdő Péter: A Magyar Katolikus Egyház 1945-től 1965-ig. Teológiai Tanárok Konferenciája Budapest, 2001. január 29-31. - Studia Theologica Budapestinensia 28. (2001)
Mészáros István: A "megjegyzések" kora (1950, 1957, 1964). Adalékok e megegyezések természetéhez
S egy másik tény: ha jól tudom, ez az 1964-es megállapodás volt a Kádár-rezsim első magas szintű nemzetközi egyezménye nem-szocialista állammal. Ennek megfelelően a tárgyalások légköre - szemben az előző két egyezmény előzményeivel - a legmesszebbmenőkig udvarias és nyugodt volt, két egyenrangú fél találkozása; mindkét oldal kínosan ügyelt a formaságokra, az eszmecserék mindenben megfeleltek a nyugati politikai és diplomáciai normáknak. Viszont mindkét fél keményen ragaszkodott saját álláspontjához, lényeges ügyben egyik fél sem engedett. Más vonatkozásban is erősítette Kádárék helyzetét ez a megegyezés. Propagandájukban erőteljesen hangoztatták: elítélik az ötvenes évek hazai, Rákosi-féle elrontott szocializmusát, amely eltorzította a kommunizmus eszméit és téves irányba vitte építését. Ok, Kádárék építik a valódi, az igazi szocializmust. Az ötvenes évek magyar kommunista vezetőivel nem állt szóba a Vatikán, velük viszont barátságosan tárgyal a pápa küldötte. Érdemes tehát az ország minden lakosának építeni a szocializmust, hiszen a Szentatya is támogatja őket. Tökéletesen igaza volt Kádáréknak: Hamvas püspök zsinati felszólalásában - a zsinat nagy világnyilvánossága előtt - megköszönte a megegyezés lehetőségét; a zsinati püspökök magyar küldöttségét fogadva VI. Pál is elismerően szólt róla. A magyar parlamentben az illetékesek bőven ecsetelték: a megegyezés „a szocialista kormányzat tekintélyét jelentősen öregbítette".35 így igaz: azl964-es megállapodás nagy nyertese az 1956-os forradalmat leverő Kádár-rezsim volt: a megállapodás segítette a megerősödésben, a maga elé tűzött társadalmi és politikai konszolidáció megvalósításában. * Milyen eredményeket könyvelhetett el a Szentszék e megegyezéssel? XXIII. János pápa - elődeit követve - keményen szemben állt a kommunizmussal és minden más egyházellenes eszmével. O és munkatársai 1961-1%2-ben a zsinati szervezőmunka idején szembesültek a problémával: elítélje-e a zsinat a kommunizmust? S egy másik probléma: a zsinaton ott kell lenniük a szocialista országok püspökeinek is, de ezt a kommunista kormányok megakadályozhatják, s így elveszne a zsinat egyetemessége. Végül nem került napirendre a 35 Új Ember 1964. november 1., 8., 22.; Népszabadság 1964. okt. 24. 24
