Krántiz Mihály: Órigenész élete és az Órigenész-kutatás - Studia Theologica Budapestinensia 14. (1995)
II. Órigenész forrásai - 3. Órigenész és a görög "paideia"
3. Órigenész és a görög „paideia" Alexandriában bontakozik ki a gondolkodás új irányzata a ül. század első felében, a neoplatonizmus, amely egyúttal az ókori gondolkodás végét jelenti. Ennek az irányzatnak a vezető egyénisége Plótinosz. Párja a kereszténységben Órigenész, akinek a hatása végigvonul a további görög teológián.23 Vele valami új kezdődik a kereszténység történetében. Valójában számos irányzat képviselője. Gyökereivel a keresztény katekézis hagyományához kötődik és munkássága ennek alapvető dokumentuma. Alexandriában és Caesareában kapcsolatban áll az alexandriai vagy palesztinai zsidó gnózissal, amely művében jelentősebb helyet foglal el, mint azt gondolnánk. Ő az átmenet a középplatonizmusból az újplatonizmusba mesterén Ammóniosz Szakkaszon keresztül, aki egyúttal Plótinosz mestere is. Először ezeket az összetevőket kell világosan látni, s így felismerjük, hogy ezek hova vezetnek, s hogy végül Órigenész milyen helyet foglalt el abban a korban. Az évszázad során számtalanszor elhangzott a vád a filozófus Órigenész ellen. A század elején E. de FAYE és Hal KOCH úgy állították be Órigenészt, mint aki egyesít magában egy filozófust és egy buzgó keresztényt.24 Órigenészt legelőször az újplatónikus Porphüriosz bírálja: „Ez a lehetetlen módszer (a Szentírás allegorikus magyarázata) egy oly férfitól származik, akivel egészen ifjú koromban még én is találkoztam, és aki egészen kiváló hírnévnek örvendett és hátrahagyott írásai révén ma is híres: egyszóval Órigenésztől, akinek dicsősége alaposan elterjedt ezen tanok tanítóinak körében. Valóban tanítványa volt Ammóniosznak, aki a mi időnkben igen nagy eredményt ért el a filozófia terén: mesterétől nagy segítséget kapott a tudományban való jártassághoz, de a helyes életvitel szempontjából épp az ellenkező utat választotta, mint ő. Ammóniosz ugyanis keresztény volt, akit szülei a keresztény tanok ismeretében neveltek fel; amikor azonban kapcsolatba került a gondolkodással és a filozófiával, rögtön átállt a törvények által megszabott életmódhoz. Órigenész viszont görög volt, akit a görög tudományok ismeretében neveltek fel, de megfeneklett a barbár merészségen. Mivel így viselkedett, áruba bocsájtotta önmagát is és a tudományokban szerzett jártasságát is: életmódját tekintve keresztényként élt a törvényekkel ellentétben, a dolgokra és az istenire vonatkozó véleményét tekintve azonban hel34
