Domonkos György (ford.): A családok lelki gondozása - Studia Theologica Budapestinensia 11. (1994)
III. A jegyesség: kegyelmi időszak
A jegyesek felkészülése: a család elégtelen volta, társadalmi és kulturális gátak, az egyházi kezdeményezések késlekedése és elégtelensége A jegyesség értelmezésén és megélésén túl a változások érintik a jegyesek felkészülését a házasságra és családi életre is. Egyrészt a családi közeg magában már nem tűnik elegendőnek arra, hogy a fiatalok számára közvetítse a házasságot és családi életet jellemző értékeket a nevelés és azoknak fokozatos átadása révén. Másrészt a tágabb társadalmi-kulturális környezet napjainkban nem segítség, hanem sokkal inkább akadály a házasság és családi élet értékének és jelentésének megértésében. Azok az egyházi kezdeményezések, amelyeknek célja a jegyesek házassági felkészítése, gyakorta későn valamint alkalmatlan időben érik el a fiatalokat, és sokszor epizódszerepre, általánosságokra vannak kárhoztatva. Nem könnyű komoly figyelmet szentelni e téten azon fiatal jegyesek életútjának, akik az Egyháztól és a hit világától távolállók. Nehéz e keretek között továbbadni a szeretetről alkotott hiteles felfogást. Szinte csak olyan kérdésekre lehet így választ adni, amelyeket, ha feltesznek is a fiatalok, már megoldottak (például a tisztasággal, a szexualitás gyakorlásával, a termékenység szabályozásával, sőt az abortusszal kapcsolatban, vagy a házastársak egységét és hűségét illetően). A házasság előtti pasztorációra történelmi fordulat vár Ha így áll a helyzet, szükségtelen a további megfontolás, hogy beláthassuk: a házasság előtti pasztoráció, annak minden részletével az egész családpasztoráció egyik legégetőbb, legfontosabb és legkényesebb területe. Történelmi fordulat vár a házasság előtti pasztorációra. Világosan szembe kell nézni a valósággal és a választással: vagy gyökeresen megújul, vagy egyre feleslegesebbé és jelentéktelenebbé válik. Pontosan e meglátásból származik az igény az olyan jegyespasztoráci- óra, amely segít újra felfedezni és megélni ennek az időszaknak az emberi és keresztényi értelmét, és figyelmesebb, pontosabb, tagoltabb felkészítést valósít meg. 38
