Czopf Tamás: Die spezifisch christliche Gotteserfahrung - Studia Theologica Budapestinensia 8. (1994)
Inhaltsverzeichnis
IV. Die ,Äußeren" Dimensionen der Erfahrung...................................72 1. Objektivität — Subjektivität.....................................................................73 2. Zeitlichkeit oder Geschichtlichkeit .........................................................73 3. Aktivität — Passivität................................................................................74 4. Praxisgebundenheit — Nichtmachbarkeit ............................................74 5. Singulär (besondere) — allgemein .........................................................75 a) Zeitlicher Aspekt punktuelles Ereignis — umfänglicher Prozeß .....................................75 b) Sozialer Aspekt individuell — allgemein...........................................................................76 6. Geheimnis — formulierbar, reflektierbar, objektivierbar ...................77 7. Vermittelt — unmittelbar..........................................................................79 [B], ERFAHRUNG GOTTES IM LICHT DER UNTERSCHEIDUNG...81 I. Den transzendenten Gott in dieser Welt erfahren ................................83 1. Positivistisches Denken oder gesamtmenschliche Erfahrung ...........83 2. Transzendenzerfahrung............................................................................86 3. Zeichen der Offenbarung in der Welt: Handeln Gottes in der Geschichte .........................................................88 4. Die Erfahrung des Handelns Gottes ......................................................89 II. Religiöse Erfahrung Gottes und spezifisch christliche Gotteserfahrung......................................................................................92 1. Die moderne Zeit, Areligiosität — Neureligiosität ..............................93 2. Versuch einer Bestimmung der religiösen Erfahrung .........................94 3. Konvergenz von metaphysischer, religiöser und christlicher Erfahrung..............................................................................................................95 4. Kritik und Assimilation der Religionen im Jüdisch-Christlichem....98 5. Katholizität und Religionen...................................................................101 6. Tendenz von der konkreten Religion zur vagen Religiosität ...........102 7. Zusammenfassung...................................................................................106 III. Der Ort der Mystik in der Erfahrungsproblematik..........................108 1. Der Begriff „Mystik"................................................................................108 2. Ursprung der Mystik...............................................................................110 3. Das Spezifikum christlicher Mystik......................................................112 6
