Christian Kuhn: Die theologische Begründung des Kirchenrechts - Studia Theologica Budapestinensia 2. (1991)

1. Einleitung

1975, 387-401 spricht zumindest von einem hohen Maß an „Rechtsunsicherheit" (Seite 388).

(6) Zitiert nach R. SOBANSKI, Grundlagenproblematik des katholischen Kirchenrechts, Wien-Köln 1987,10.

(7) H. WAGNON, Le droit canonique dans l'Eglise d'aujourd'hui, in: RThl (1) 1970,122.

(8) H. WAGNON, a.a.O., 121.

(9) Vgl. dazu hingegen G. LUF, Rechtsphilosophische Grundlagen des Kirchenrechts, in: Handbuch des katholischen Kirchenrechts, hrsg. von J. LISTL, H. MÜLLER, H. SCHMITZ, Regensburg 1983, 24-32, der gerade die Bedeutung des Rechtes zur Wahrung und zum Schutz der Freiheit (und Grundrechte) betont. Ebenso: G. LUF, Glaubensfreiheit und Glaubensbekenntnis, in: Handbuch, a.a.O., 561-567.

(10) Vgl. dazu A.M. RUOCO VARELA, Die katholische Reaktion auf das „Kirchenrecht I" Rudolph Sohms. Ein Beitrag zur Geschichte der katholischen theologischen Grundlegung des Kirchenrechts, in: lus Sacrum. Festschrift für K. Mörsdorf, hrsg. von A. SCHEUERMANN und G. MAY, Paderbom-München- Wien, 1969,15-22.

(11) R. SOHM, Kirchenrecht I, Leipzig 1892,1.

(12) Vgl. dazu jedoch: G. SÖHNGEN, Gesetz und Evangelium, in: Lexikon für Theologie und Kirche, IV. Band, Freiburg 1960, 831-834.

(13) Enzyklika Mystici Corporis, Herder-Ausgabe, 67.

(14) z.B. DS 910-915.

(15) „Im 20. Jahrhundert war (und ist) die Kirchenrechtstheorie geprägt durch die Auseinandersetzung mit der Sohm'schen These": R. POTZ, Die Geltung kirchenrechtlicher Normen, Wien 1978,132.

(16) K. HARTELT, Liebe und Recht, in: Recht im Dienste des Menschen. Eine Festgabe Hugo Schwendewein zum 60. Geburtstag, hrsg. von K. LÜDICKE, H. PAARHAMMER, D. BINDER, Graz-Wien-Köln, 1986, 325-330.

(17) K. HARTELT, a.a.O., 325.

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