Fejér György: Az ember' kiformáltatása esmérő erejére nézve. Vagy is: a' közhasznu metaphysika (Pest, 1843) - M.840

gyezőnek lennie. — De a’ lelkünk/ esmérete, s a' rugós tekék köztt szembetűnő a’ külombség: a’ rugós tekéknek ereje magokon kivülbató, munkásságok másokra átvitethető (est actio ad extra , in aliud extraneum transiens); eggyik teke tehát a" másikát megmozdíthattya , erősítheti, elhatároz- hattya; lelkiinkesmérete ellenben bennünk mara- radandó, másra átvitethetlen munkásság ( actio ad intra , immanens) eggyike tehát a’ másikára álla— pottyát átnem viheti, ezt einem határozhattya; át kellene pedig vinni, ha eggyik lelkiesméretnek kén- tetése, meggyőződése a’ másikától , ezé meg’ a’ harmadikától, ’s így tovább függene. Más az; az utóbbi lelkünkesméretét, melly az elsőt elhatározná, szükség volna megkülömboztetnünk, észre vennünk; nem vehetünk pedig mást észre, melly az elsőt igaznak-tartására határozhatta volna el; az a’ tárgy’ elő terjesztésével támad lelkünk’ esméreté- ben egyszersmind, csak kéntetésére nézve vétetik észre; az igaznak-elesmerés a’ tárgy-tapasztalástól elvontt, észre vett esméret (notio abstracta, reflexa ). A’ tárgyi esméretek igaznak tartását tehát a' dolgok’ valóságának szükség tulajdoníttanunk , és esméretinknek azokkal egyezésük tagadására semmi helyes okunk nincsen. Az utóbbi lelkiinkes- mérete az előbbit megvilágosíthattya ugyan, erö- sebbítheti, de nem szerezheti; ’s ezen világosítása, ’s erősebbíthetéseis csak a’ tárgyra nézve lehetséges.

„Bey Zweifeln, wovon Hume eine Probe gab, in dem er den Causalbegriff auf b-osse GewohnhéiLen reduciren wollte, bemerkte Kant, dasä Hume der Gonsequenz nach viel weiter Jiätte gehen sollen. In der That ist der Mann, dem die Ehre wiederfuhr, zu Kants Untersuchungen eine vorzügliche Anregung zu geben, zu einem dauerhaften ßuhmemehr durch seine historischen Verdienste, als durch seinen philosophischen Geist berechtigt : und wenn er in der öffentlichen Hochshälzung ebenso viel gewann, als