Thezárovich Gábor: Titkos látású homíliák, Sz. János apostol Jelenésének XIX-XXII-ik részeire… (Debreczen, 1843) - 90.204

Náz. Jézus, az ő csudállatos menybemenetele által, fejezte hé annak megbizonyítását; hogy b igaz, valóságos Isten, annál is inkább; hogy még az b két Prófétáit is, Énókot, és Illyést, oda felszóllította. Nosza tehát; hogy b is, magára hárítsa, ragaszsza az Istenséget; ama Pró* fétákat pedig letaszíta mennybül , a’ hová boszorkányság által, úgymond b, felmentenek, i- hoji b maga az Anlikrisztust is, ördögök által, sz. Angyalok képiben, nagy pompával, és szép énekszóval fekviletik ; a' felhők’ magosságán is túl vitetik; az b nagy hadi seregének, ’s egyéb népének láttára, csudájára, még Örömére is vitetik! Látja ezt a’ szörnyen káromló nagy vakmerőséget a’ J. Krisztus; nagy és méltó haraggal látja; s azért rettentő formába Öltözik; vitéz módra ellene megjelenik ; az ö szemei pedig , mint a' tűz lángja, csak a’ rátekintéssel is, majd hogy btet meg nem ölik. Bettenetes tehát a’J. K. személvje, a’ kinek, szemei elől semmi el nem titkoltathalik. Bettenetes; mert mind az, a’ mi kivűlrííl b rajta megtetszik; mind pedig az is, a’ mi belörül, a’ szájából, ki jönni látszik, megretleniheti, az egyébaránt rettenthetetlen szíveket is

§. 2. ’S hogy ne is rettentené? Hiszen, az ő fejen nem egy két, hanem sok koronák léven, nem azt jelen ti k-é ; hogy J. K. feje minden földi Királyoknak, annyival is inkább az egy Anti- krisztusnak ? Hiszen úgy, mint régenten a’ Sidó fb papnak homlokán , ö néki is feje-koronáján írott Jehova neve leven, nem azt jelenti-é; hogy egyedül csak ö az, a’ ki vagyon önnön magától, és minden- egyébnek mivolta csak annyi, mint a’semmi ö hozzája képest? Hiszen azzal; Jiogy ez a’ név ollyan, mellyel senki, még akár-