Alber, Joannis Nepomuk: Epitome institutionum historiae ecclesiasticae (Agriae, 1826)-90

Clialcedonense. Negarunt legati, ipsosque monachos in suspicionem haereseos Eutychianae vocarunt. Quamobrem Maxentius illorum primus apologiam pro se confecit , legatisque obtulit. Quatuor ex ipsis, Achilles, Joannes, Leontius, et Mauritius Romam perrexerunt, quaerentes illud obtinere, quod eis negatum Constan- tinopoli fuit. Respondere ipsis distulit Pontifex, usque ad reditum legatorum ex Oriente. Quam illi moram ferre noluerunt, et Roma se subduxerunt, illa addita insolentia, ut suam assertionem de uno e Trinitate passo et crucifixo ad Urbis statuas appenderint, et questibus, antequam discederent, Urbem impleverint, ut ad sui commiserationem inducerent populum , unde seditio etiam potuisset oriri. Monachi autem Constan- tinopoli , dicti Acoemetae, dum disputant adversus Scythae monachos, in eum errorem impegerunt, ut in locum unius, quem passum e Trinitate Scythae monachi dixerunt, in Christo duos ponerent, quorum alter passus, alter passus non sit. Qui cum idcirco redarguerentur ab Epiphanio Episcopo Constantinopolitano, qui Joanni successerat, Romam recurrerunt. Quia vero nec Romano Pontifici cedere voluerunt, Joannes II. is erat , sed suae sententiae pertinaciter inhaeserunt, Pontifex ab omni Ecclesia Catholica pronunciavit, factos esse extorres. Scytharum vero monachorum illud peccatum fuit, quod illud, Unum e Trinitate passum, et crucifixum esse, contenderint, ad fidei definitionem factam a Chalcedonen-r si Concilio necessario addendum esse, neque nU si isto addito futuram perfectam definitionem.pag, ia3.

§. i4. In Persiam jam per Simonem Apo-»

stoA Sec. y. usque ad Sec. V^III. i 37