Alber, Joannis Nepomuk: Institutiones historiae ecclesiasticae Tom.2. (Agriae, 1825) - 89b

xisset Lucido, quod et ipsum, quia Iioc Semipe- lagiani fecerint adversus S. Augustinum, nondum sequitur esse factum etiam a Fausto, tamne facile fuisset, etiam libellum, quo suos errores retractaverit, Lucido supponere, et etiam confingere concilium, quod Arelate Episcoporum triginta actum sit in causa Lucidi, iterumque Lugduni, quasi novis erroribus deprehensis , et in quo Fausto datum etiam negotium sit libri componendi adversum hos Lucidi errores ? Quod si hoc tantum a Fausto actum per fraudem esset, frausne haec manere potuisset in occulto? Nihil vero est repeidre uspiam adversum ea, quae Faustus publicavit de.Lucido, rebusque adversus eum actis in duplici concilio, ut vel tenuis aliqua suspicio suscipi possit de eorum falsitate.

Inter eos, qui hunc errorem praedestinationis ad malum amplexi sint, poni solet a multis etiam Gotteschalcus, alio nomine appellatus Fulgentius , quod lectioni librorum S. Fulgentii nimiopere deditus esset. Fuit monachus Fuldensis primum. Vitae monasticae institutum, in quo a puero vixit, pertaesus, ut votis solveretur, egit: quamvis autem in Synodo Moguntina a. 829. sententia pro eo lata fuisset; tamen transiit ad Or- bacense monasterium: unde a. 846. Romam primum profectus est, deinde ad Eberardum Comitem, unum e praecipuis Lotharii Imperatoris aulicis se contulit. Disputare et disceptare solitus de Praedestinatione suis assertionibus Notingum Episcopum Brixiensem offendit: qui cum rem

ad Rhabanum Archiepiscopum Moguntinum detulisset, antea Fuldensis monasterii abbatem, dum- que Gotteschalcus alumnus ejusdem monasterii fuisset , Rhabanus adversus doctrinam Gotteschalci

A Sec. V. usque ad Sec. VIII. 4-1