Alber, Joannis Nepomuk: Institutiones historiae ecclesiasticae Tom.1. (Agriae, 1825) - 89a

t'

»>

*

If

«

I

([tie ad anum 221. post Christum natum: in quibus, testimonio Photii, nihil eorum praetermisit, quae digna memoratu fuerunt. Utraque haec Historiae monumenta interciderunt : attamen ipsi

etiam Eusebio pro fonte fuerunt, unde Historiam suam hauserit ad illud usque tempus, ad quod usque Hegesippus in suis Commentariis, Julius Africanus in Clironographia sua pervenit.

Jam si crisim velimus instituere , cujus fidei habenda sit haec Historia Eusebii, non desunt, qui hunc ita suspiciant, ut laudent tanquam etiam parentem Ecclesiasticae Historiae. Hoc ei elogium competere potest, quatenus primus est ante eos, quorum monumenta historiarum vetusta habemus, non quasi bonae fidei historicus semper, et ubique fuisset. Is lib. 10. Hist. Eccl. cap. 8. et 9. refert victoriam Constantini M. de Licinio, rem, quae contigit an. 32 4. Anno subsequente celebratum fuit Concilium Nicaenum in causa Arii. In hac victoria Eusebius substitit , historiamque suam abrupit, nec in hac, quam Historiam Ecclesiasticam volebat esse, quidpiam memoravit de re tanti momenti, quanti fuit hoc generale concilium , atque omnium primum, de quo scribere vel maxime pertinebat ad Historicum, dumque huic concilio ipse etiam affuisset. Jam Arius ab octo circiter annis non solummodo AEgyptum, verum etiam Palaestinam, aliasque plures provincias errore suo infecerat, et ob quam causam de Ario plures jam Synodi habitae erant. Eusebius nihilominus ne verbulum quidem de' his fecit. Cur, jam su- pra $pho 5. indicatum est. In libris vero quatuor suis de Vita Constantini M. dum non potuisset praeterire omnem Concilii Nicaeni naentionem, nisi et in Constantini laudibus vellet supprimere ea, quae

2 4 Prolegomena