Tavasy Lajos: Levelek Erdélybe Magyarországbol. Papnak a tanító (Pest, 1848)-76
29 azon állást és tekintélyt és befolyást, a minőt az egyház testületies terén magának a pap igényel; kívánatosnak fogom találni, a tanodái vagyon minden egyéb vagyontol külön kezeltetését, tehát mind az egyházi, mind az egyéb irányú községitől; kívánatosnak a tanoda ily helybeli választmányának — a melyben legisleginkáb a legér- telmesb szülék vennének részt — összefüggését nagyobb vidék szerinti , teszem, megyei vagy kerület szerinti választmányokkal, mikben ismét tanitók a főhivatalnokok, a többi hatók részéröl pedig választottaké a befolyás sat. Ez különös — fogod kiáltani, ez egészen uj rendszer, uj szellemi hatóságoknak gondolatias létesítése! Nem tehetek róla, de gondolkozásom oda készt, oda, hogy mivel a tanodát sem egyik, sem másik félnek külön áldozatul vinni nem akarom, és vinnem — gondolkozásom szerint, a mely azomban egészen egyé- nies is lehet — nem is szabad, azt kelle következtetésül az egészből folyatnom, hogy az emberiségnek öneszményitéséhez vezető fonalán több lépcsőzeti müző köröket állítsak fel, a melyek ezen eszmény itést az embernek mind lelki, mind testi erejére és tehetségire nézve eszközölni segítsék. A tanoda minden irány-felé nevel, s azért minden felölröl függő mint a kör, minden pontjában más-más környezetbe ütköző, más-más tényezőket érintő, de azért önmagában mégis központias. Központiasságot kívánok a tanodának is, közpon- tiasságot és mégis oly környezeti hatást, mely az embert összes erejének iránya felé kifejtse. Az egyház a körnek csak egyik szeletje, csak egy bizonyos irány felé való kupozat, mikép férjen meg az egész a szeletben, és mikép állhasson a kupozat a talapzatos egész nélkül? De ez, mind tulvitt ideálizálás, ezt fogod te,jófele keblemnek, mondani. Idealizálás biz ez, mert híjába a tanitó csakugyan idealizálva működő hivatalnok, de ezen idealizáló működés, kell hogy élet- műszerekben is mozoghasson, kell hogy testben éljen. Én a szellemet nem ismerem test nélkül, de ismerem szenvedéseit, a megfelelő test utáni törekvésben. Mindezekből immár, minő állását fogjuk következtethetni a tanítónak és különösen az eleminek a pap irányában ? Függőt-e? ezt nem engedné a logika. Szomszédiast-e ? azt sem egészen, mert a szomszédok közül az egyiknek magasabb házának, a másiknak terjedelmesebb telkének vagy fundusának kellene lennie. — Kísérletet teendek a viszonyt mértani vonalokban kifejezni s ebből ér- zékeltetőleg fogjuk szembeötlő allegóriában festhetni a viszony lehetőségét és valóságát. Tegyük fel először, hogy a mindkét téreni müzés, körben legyen kifejezhető, vagy környezetben jelezhető. — Ámbátor feljebb csak körszeletnek neveztem is az egyházat, de természetesen csak azon hasonlítás szerint, mely szerint a nagy kör az egész emberiség és ennek társadalmias tényleges volta a hazában , — de most külön környezetet, külön környezet irányában akarok felfogni és hasonlatba hozni. — Hogy két kör , egymáshozi visonyban , — épen úgy, mint két egye-
