Tóth Ferentz: Keresztyén erköltstudomány (Pest, 1817)-682

Krisztus Erköltstudományának: hogy volna háf az oka a" másképp értök üldözésének, égetésének, s meggyilkolásának? Valóban, a’ legjobb orvosság is veszedelmes leszsz, ha a’ közé a’ tudatlan Doktor olly matériákat elegyit mellyek azzal öszve nem illenek.— Az írás mesterségét rosz- nak kell e’ azért tartani, hogy némelly Írni tudó emberek hamis Leveleket tsinálnak? így a’ Keresztyén Erköltstudomány nem oka azon sokféle vétkeknek, mellyeket sokan annak palástja alatt gyakorolnak.

Igaz hogy maga mondotta az Űr Jézus Mát. 10 t 34* hogy ö nem őzért jött hogy békességet botsásson a' földre , hanem hogy fegyvert,— de itt a’ Krisztus tsak azt az üldözést jövendöli meg, mellyel fognak viseltetni a’ ’Sidók ésPogá- nyok a’ Keresztyén Vallás követői ellen. Az, a' ki a’ galambi szelídséget, és a’ felsőbbek eránt való engedelmességet parantsolja: az egymás háborgatását nem ajánlhatja az ő követőinek, a mint hogy ezen állításnak sok Sz. Irásbéli hel- lyek ellene is vágynak Luk. Q: 52—58. 1. Pét. 3: 15. Jak. 3 : 13 — 18II. A’ Krisztus Erköltstudományában a’ van, a’ mi a’ Filosofusi Morálban: azt hát mint azon fellyül hogy szükségtelent, az Okosság Moráljánál tökélletessebbnek tartani nem lehet.

Ha obiective igaz is az, hogy a’ Krisztus Erköltstudományában tsak a’ van, a' mi az okosságéban, de azért helytelenül állíttatnék, hogy e’ subiective szükségtelen volt volna. Mikor a’ Krisztus Erköltstudománya, közöltelett a’ Világgal, volt e’ az Okosság Morálja olly kipallérozott, bogy erre semmi szükség sem volt volna? Hát ma is a' Keresztyénség el lehet e’ a’Krisztus Erköltstudománya nélkül ? Mit mondanánk az olly betegről, a’ ki addig nem akarna semmi féle orvos52 Keresztyén Erhöhst. Bevezetés III, Fi.