Tóth Ferentz: Keresztyén erköltstudomány (Pest, 1817)-682
ja magát, nem katona, hanem tsuda állatt, és valóságos gyilkos. Az illy magaviseletét tiltja a Keresztyén Vallás Luk. 3: 14. ccxxxv. §. Ellenvetések, — Feleletek. A’ Romai Szülék szabadosnak tették magokra nézve az ő Gyermekeiknek megölését a- zonn okból: mert a’ minek ura az ember, azonn tökélletes jussa van annak : úgy de a’ Szülék urai az ő gyermekek életének , mert ök adták azt a- zoknak a' nemzés állal: és igy szabad volt azoknak, azokat kitenni, vagy mégis ölni. —- De meg kell tartani, hogy tsak eszközei voltak a’ Szülék az ö gyermekek életének, az Isten kötötte pedig a’ lelket öszve a’ testei, és ó hozta elevenségre a’ magzatot, ö hozta azt ki életbenn e’ világra, mert az Ann}rának is ö adott arra erőt , hogy a gyermeket elszülkesse életbenn. Ezenn kivül, mihelyt a’ gyermekek e' világra jönnek : azok nem tsak a’ Szüléké, hanem a’ Státuséi is : e' pedig azoknak megölését, a’ maga kára nélkül meg nem engedheti, — a’ minthogy Rómában se tette ezt a’ jóra való Szüle , hanem tsak az elfajult életű. AJ fene vad oltalmazza az ö kölyké- nek eletét, és rajta van, hogy éljen: és igy természet ellen való dolog volt az némelly Rómaiak- bann, hogy gyermekeiket kitették, vagy megölték. — Mondhatná valaki azt is , hogy : 2. ) Az éjtzakai tolvajt szabad megölni a- kárkinek j és igy a’ Magistratusonn kivül akárkinek is szabad a más megölése. — De ez tsak a- zonn esetben szabados, ha a lopásonn ért tolvaj miatt az én életem veszedelembe forogna, és az éjtszaka setétségében magamon másképpenn nem tudnék segitni, és sem az én,sem az ö életét meg nem 412 Kér. Kötelességtud. III. Sz. II. R.
