Tóth Ferentz: Keresztyén erköltstudomány (Pest, 1817)-682

nem - elégedésben megrögzött passiókban, p.o. a’ Románok által el - kábittatott szerelem , a’ szerető által lett megvettés,—Betsületért való élés halás - s só t. szolgáltatnak okot a’ Magagyilkosságra , az ezek eránt passióba lévő embernek.

5.) Az embernek magáról, e' világról, és a maga korul való dolgokról hibás elöterjesz- te’sbenn ; — A’ ki p. o. e’ Világot tsak siralom’ völgyének tartja, — a’ ki maga előtt {sekély , — a’ ki minden dolog eránt'érzéketlen, hamarább véget vet életének, mint a’ ki ezekről másképpen ért.

4. ) A' végbennvitt roszsz tselekedetiöl való félelemben , és annak kedvetlen .következésének képzelésébenn, és érzésében. így már a’ kit a’ Lelkiesméret szüntelen mardos, a’ ki nagy bűnben élvén a’ gyalázatos meg büntettetéstől fél,-— a’ kit a’ Jádzás, és pompázás szegénynyé , és mások’ tsúfjává tett, hamarébb el vetemedik a* maga gyilkosságra. Utoljára

5. ) A' Hihetetlenségbenn , vagy Vallás- talanscigbann is kell a’ magagyilkosságnak okát keresni. Mert bizonyos, hogy sok szerentsétlen- nek kezében megtartóztatta már az ölő eszközt ez a’ Gondolat: Van Isten, — van Halhatatlanság, — leszsz más Elet. ’s a’ t.

III. A’ Magagyilkosság eleitől fogva talált pártfogókat, mert mitsoda roszsz, és képtelen dolog volt valaha, mellynek pártfogója nem lett volna? A’ Stoikusolí úgy nézték ezt mint eléggé meg nem dítsérhetÖ Heroizmust. Mások tsak gyalázatos, de nem vétkes, dolognak tartották ezt lenni. — Mi ezt az Okosság’, és a' Szent írás szava utánn mind gyalázatos, mind Vethes dolognak tartjuk5 mert:

1.) Azok a Kútfők, mellyekból a’ magagyilkosság származik, magokban vétkesek; és így a* ezekből szármozó tselekedet jó nem lehet.

£0Ő Kér* Kötelességtud. 11. Sz. I. R. I. Tz.