Tóth Ferentz: Keresztyén erköltstudomány (Pest, 1817)-682

12 Keresztyén Erköltst. Bevezetés. II. R.

a5 honnan Pál Apostol így szóll Rom. 7: 25. Lélekben szolgálok az Ur Törve’nnyének. — Az Okosság’ Erköltstudománnya egy belső Birót fedez fel bennünk; a’ Krisztus pedig magunkon kívül keresteti, és találtatja meg velünk azt, a’kinek Helytartó Képe a5 Lelki esméret, azaz, az Istent, a5 ki az emberek5 tselekedeteinek szoros igazságú Bírája Rom. 2: 6. és a5 maga Törvén- nyének szent Végrehajtója. Az Okosság5 Erkölts- tudománnya parantsolja a’ szív5 megjobbitását; a’ Krisztus pedig olly Istennek tetsző dolognak írja ezt, mint a' mellyre maga a' Szent Lélek külo- nössen segélli az embert. — Mikor az Okosság* Erköltstudománnya élőnkbe írja a' mi lételünknek ama nagy tzéllyát, mclly a’ Szent életben, és az ahoz mért boldogságban áll, de a’mellyre ez életben tökélletesen el nem érhetünk : ugyan akkor a’ Krisztus felnyitja előttünk a5 Jövendő Örök Eletet, a’ hol ezen rendeltetésünket az Isten5 igaz bíróságából elérhetjük. — Az Okosság’ Erköltstudománnya testi Indulatainknak a’ Virtusért való feláldozását egyátallyában parantsolja, a' Jézus is, ezt kívánja Gál. 5: 24- és ennek végben vitelében bátorít is, biztat is bennünket, magát tévén fel élőnkbe például, a ki a szenvedések n- tán ment bé a ditsösségbe. A5 Hit a' Vallást — a* Szeretet a’ Morált illeti: de a’ Jézus e’ kettőt világosan öszveköti, igy szóllván: A’ Hit ci Szeretet által munkás Gál. 5: 6. Végre, az Okosság' Erköltstudománnya szorossan élőnkben adja, hogy mit és miképpen kell tselekednünkj a' Krisztus pedig a* V allásból még ezeket is hozzátette, hogy azoknak, kik az ö Mennyei At- tyának akaratját tselekszik, mit kell az élet után reményleni. Mát. 5 : 3—12. Mind ezek tehát nyilván mutatják, hogy a’ Jézus az Okosság Erköitstudománnyát Vallással kötötteöszve.