Tóth Ferentz: Keresztyén erköltstudomány (Pest, 1817)-682

A’ Krisztus Erhöhst. Tulajdonságai. 13 VI. §.

A Krisztus Vallásból folytatta e’ le az ö Er- liöltstudománnyát, vagy megfordítva?—Coordinatio a? héttő között, es Organismus.

A’ közelebb mondattakból világos, bogy a’ Krisztus Tudománnyában a’ Vallás Erköltsiséggel van öszvekötve : de már az a’ Kérdés, hogy: Val- lyon a Krisztus Vallásból folytatta e’ le az ő Er- költstudománnyát, vagy megfordítva ?— és a’ kettő közül mellyiket subordinálta a’ másiknak I —- vagy mint Coordinatumohat. és Organizmusban lévöket úgy kell nékünk azokat néznünk, (aj.

A’ mi a’ Krisztus’ Tanítása formáját nézi; bizonyos , hogy

I. A’ Krisztus Vallásból folytatta le az ó Erhöhstudománnyát, a’ mit igy kell érteni:

Ez a’ Kifejezés : A' Filosofus Morálbólfoly- tatjalea' Vallást, ezt tészi: 0 a’ Praktika, vagy Tselekedtetö Okosságot teszi egyedül való Er- költsi Törvényadónak, és elébb esmérteti meg az embert a’ maga Önnön törvénytévőségével, és a’ Kötelességekkel, ’s azután azzal, hogy: Van Isten, a’ ki Szent, és a’ ki a’ Fö Jó második á- gának, vagy a’ Boldogságnak lételesíttöje.— Az Idvezitő ellenben , az ö Erköltstudománnyát Val* lásból folyt attale az az: A’ Krisztus a z, ö Er(a) Nagy villongás van a’ mai Tudósok közt a’ Vallásnak a’ Morálhoz való Relátiójáról. Némel- lyek egésszen elválasztják azokat egymástól, lásd; Schulz Himmelweiter Unterschied der Moral und Religion; — mások äszvekutik ugyan, de vagy a’ Vallást subordinállyák a Morálnak , lásd : Schmid Versuch einer Moral Philosophie old. 397— 4°7— mások pedig a Morált subordinálták a' Vallásnak lásd az említett Könyvnek 129— i3i old; — a’ közép úton járók Coordinatióban teszik ezt a’ kettőt.